西安终南山真有隐士！他们的真实生活是怎样的？

他们的日常生活就是没事到处锻炼身体，在山林间逛一逛，远离了城市的喧嚣，在这里真的是生活得非常的怡然自得。

终南山适合种植什么(终南山植被)

终南山适合种植什么(终南山植被)

西安终南山真有隐士！他们的真实生活非常的简单，而且中日打坐，同时也断绝了和外人的联系，日常生活非常的朴素，同时也会自己栽种一些蔬菜或者是水果，基本上属于自给自足的状态，而且他们对于这种状态都非常的满足。

他们的真实生活无非是打坐冥想，在吃住方面尽可能的简单，类似于苦行僧。当然也有极个别人，为了赶时髦，故意到那里去体验生活。

他们的生活是居住在深山老林里，靠打猎为生。不与外界沟通 让人们所说的世外桃源不与外界的人沟通和交流 人们称为真正的隐士

终南山5000隐士的生活，究竟是怎样的？

隐居在终南山上的道士 ,居住条件 ，房子得自己搭 ，砍柴烧水做饭 ，他们就是在满足自己的温饱之后修行 。

钟南山上的这些隐士生活大多还是比较的简单的，他们大多都是自给自足，自己在山上找一片空地，然后建造一个房子，或者是把别人的一些房子给租过来，然后在房子的边上弄一个小菜园，然后种上一些蔬菜，然后他们平时的生活也大多都是比较悠闲自在的。

在终南山隐居的那些人，他们需要自己动手砍柴烧水、洗衣做饭，甚至连住的小屋子都得自己搭，偶尔会召集几位好友煮茶论道。

是单调的。因为在山里静，没有什么设施娱乐生活，日复一日会极其单调。

终南山隐士靠什么生活

终南山隐士一般都靠自己种植蔬菜，养殖鸡鸭或者家人、朋友、徒弟赠送的生活用品生活。

大多数隐士都租住山里老的院子，或者隐居的地方都有院子，房前屋后也都会有一些空地，一般都会种植一些时令蔬菜或者当隐士的家人朋友们进山游玩时，大多都会带一些需要又不方便购买的生活用品。

终南山隐士，意指隐居终南山的修行人士。隐士文化在源远流长。在终南山，不仅仅是一个自然的存在。古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。如今，终南山仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。汉学家、佛经翻译家比尔·波特的作品《空谷幽兰》的问世让人们了解到在终南山中还保留着隐居的传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。

西安终南山下有颗千年银杏古树，这颗古树背后有着怎样的故事？

据说这棵古树是唐太宗李世民亲手所种，距今已存活了有1400年，而且这棵银杏树，因为孕育时间很长，长得高大挺拔，满目金黄，远远的望去，很是让人惊叹。

这棵古树背后有着非常古老的故事，已经历经了很多的年月。是一棵历史悠久的树。

我觉得这棵古树背后有着非常感人的故事，也有着非常令人激动的故事，并且也有着非常令人难忘的故事，而且也有着非常令人泪目的故事。

有特别悠久的故事，这棵树存在的时间比较长，大概有0多年的历史，历史非常悠久，也被人们称为是活化石，这棵树依然生机盎然，造型特别奇特，在《古楼观志》这本书当中有这方面的记载。

根据相关的传说，就是在唐朝的时候就已经存在了，而且还是李世民栽种的，到秋天的时候，就是一片金黄。

这棵古树背后有着很励志的故事。也有着让人值得深思的故事。也有着很有意义的故事。也有着让人感动的故事。也有着让人印象深刻的故事。

陕西安康可以种植苹果吗

陕西完全可以种植苹果树的，但是要做好灌溉系统。

安康是不能种苹果的，楼上的人地理知识不足。别以为桔生于淮南为桔，生于淮北为枳。

提到陕西就以为陕西全境都是酷寒之地吗？

安康地处终南山以南，接近亚热带气候的北边沿地带，年平均气温15度左右，降雨量也大。

也有人不信科学的自作聪明种过苹果，苹果长出来是硬的，而且很酸。

安康可以种花红，也就是安康当地人叫的沙果。

名山大川那么多，隐士为什么都选终南山？

名山大川那么多，隐士为什么都选终南山？终南山是古城西安的天然屏障，可以说是我们西安的父亲山。目前，足足超过5000名隐士在此地归隐，过着“开门见山”的惬意生活。隐士为什么喜欢终南山，并把这里当做圣地在此修炼，根据本人的实地考察和采访，我觉得，有三个主要原因。终南山具有源远流长的归隐文化，受传统影响的结果。归隐文化源远流长，魏晋的“竹林七贤”和陶渊明可以说是代表人物。终南山有之气。终南山北抵黄河，南倚长江，西向可遥望昆仑，东向可遥指大海。在隐士看来这样的地形具有之气，是修行的形胜之地。隐士们确信，终南山有一种“气场”，能直通人心，在这里修行容易取得成功，所以有人说：“名山修道，终南为冠”。终南山具有深厚的人文传统。自古以来，终南山就有隐居修道的传统。隋朝末年有个叫静霭的人，率领徒弟进入终南山，在终南锡谷隐居修道，并建有七十二茅蓬。从此，入终南山隐修之风至今未曾间断。祖师大德级的人物，多来于此修行，先后出现过静霭、智正、静渊、晋安、灵裕、虚云等多位高僧大德。在古代，终南山也是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。这样的人文环境有利于隐士们修行。

山水诗鼻祖陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然描述的是他自己生活周围的庐山，但在这里完全可以通用，它给多少仕途失意者，现实生活失意者，打了一针强心剂，找到了一种解脱方式。如果一个人已经无法掌控自己的生活，那就看得开一点，走出生活圈子，进入大自然中寻求解脱，换一种生活方式，这也是一种不错的活法。为什么终南山自古就是隐居圣地呢？有种说法是终南山北抵黄河、南依长江、西遥昆仑、东指大海，所以有什么之气，适合祖师大德进行修炼。至于什么是“之气”，只可意会不可言传。所以这就是一种玄虚的说法，用来镀金比用来解释好使。不过南北东西的方位指示倒的确解释了真正的原因——地理位置优越。处于这个位置的终南山，不高不矮——高了不适合居住，矮了又离人间太近，既没有南方山林的湿热，也没有西北东北山里的冰冷，气候条件良好，郁郁葱葱、溪澈泉清、山峰俊秀、川谷幽静、寺观古道尚存，自然环境和人文环境都比较不错，加上常常云雾缭绕，更有遗世、羽化登仙之感了。自陶渊明后，许多文人雅士，僧人，道士，现实生活不如意者都开始效仿前辈，纷纷选择归隐生活。还有，古代的终南山和现在的终南山指的不是同一座山，神话里的终南山一直延伸到中亚昆仑山上去了，本科念完还可以念研究生，直接去昆仑山读研，这也就似乎是成仙必经之路，理由很充分；而现在的终南山就是我们长安附近这么一点大地方，如今的隐士多数人只是一种情怀。

在终南山隐居修行能得到山民的尊敬和支持。终南山里的山民大多对隐士心怀敬意。隐士所需的油、盐、米、面、衣服、被子、鞋袜等生活用品主要来自周边山民的布施。同时，隐士搭建茅蓬不会受到林业部门的过多干涉。在山里搭建茅蓬无人干涉，现在只有终南山了。山民的支持和林业部门不加干涉，为隐士修道提供了重要条件。终南山气侯适谊，便于生活。隐士可以利用终南山的气候、土圵条件，在茅蓬周围开垦小块土地种植蔬菜、瓜果等。能依靠辛勤劳作维持生治。终南山的地理位置，气候，人文传统等为隐士在这里隐居修道提供了良好的条件，所以隐士们修道都愿意选择终南山。终南山山大沟深，幽静湿润，植被茂密，资源丰富，好多地方都是大片大片的树林，为隐居生活创造了良好条件。儒家文化里对“隐”的态度一直是“邦有道则仕，邦无道则隐”。“穷则独善其身，达则兼济天下”，所以士大夫隐士的目的基本都不在隐，而在出，隐是为了等待时机、积累条件，终要是要入世实现天下抱负。这就要求隐的地方不能太偏远，你要是去长白山、喜马拉雅隐居，就算能活下来，世人和掌权者也早把你忘了，哪还有机会下山。终南山则不然，它离秦汉甚至隋唐北宋的首都都不远，只要还与京城的朋友圈有些联系，名号总会流传在上层精英的耳朵里，于是有朝一日没准就被哪个伯乐三顾茅庐了。这就是所谓的”终南捷径“。

终南山作为的隐居之地，大致原因如下：交通方便，终南山耸立在西安市之南，翠华山距西安市仅30公里，而西安是古代重要的都市。距离西安近，隐士们不需要长途跋涉就能到达，而且，如果帝王有意重用，信息传递和就任也方便。终南山具备名山的基本条件，自然资源丰富，风景秀丽，犹如仙境，适合修心养性。终南山具有深厚的人文底蕴，是的发祥地。据说老子曾在此修真，秦始皇就曾在筑庙祀老子。之后是尹喜、姜子牙等也修行于此。因此，使终南山历代多有隐士，据统计至少超过五千人。隐士生活重在一个“隐”，不被人发现和打扰，可以全身心的亲近大自然，用心灵倾听大自然的宁静和纯真，是所有隐士想要的生活。终南山的自然条件正好可以满足隐士们的需求。终南山一带，每条峪口都有一条小河蜿蜿蜒蜒，自山顶向山脚流出来。每条河水都又很多条小溪汇聚而成，清澈的河水与溪水首先能解决隐士的生活用水。如果在没有水源的地方隐居，根本不现实。终南山上，在春夏秋等三季，有许多野果，隐士可以采摘野果吃，能给身体补充必要的维生素。更重要的是，终南山上中草非常丰富，一些隐士懂理，会自己采、制、配，让自己免受疾病折磨。在过去终南山一带，可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上，东边几座，西边几所，人们生活非常不方便。于是，都鼓励村民搬迁到山下平坦的地方居住。村民在山下盖了新房后，把老房子就遗弃在山上。而这些闲置的老房子正好被隐士租下来，经过简单装修后，变成了隐士的住所和修炼场所。为原来主人和隐士都提供了利好，可以说是一举两得的好事。

自古隐士都不是为了隐藏自己，超能力和智慧从来都是用来造福的。隐士的境界就是“网红级隐士”所有人都想见，却无论谁也找不到，比如老子、谷子、王重阳这些人。而那些只是在山里面生活的群体，数量也很多，只能说是来体验生活的城里人，不能说是隐士。终南山上原来的村民搬走后，留下不少老房子，为隐士提供了住所。历史传承，人们曲之若骛。终南山朝朝代代隐居修练之人不断，历史的传承成了人们心中向往的隐世生活佳地。历史上有名的隨末静霭率72众徒在此结庐隐世，唐僧西天取经在長安开坛讲经，传入后，男女信徒常常出入终南山修行。的修行者经常来终南山吸纳天地灵气，开悟天人合一，寻求顿悟。因独特的自然环境在此修行确实较其他地方有灵感！领悟有德者回到各自的地方开馆受业、讲坛传法成了一股清流。自然保护的人间静土藏精纳气。其他地方的名山大都不具备隐居。南方的大山湿气瘴气太重，虫蛇遍布，不适宜人们生活隐居，好多也都比较小，东北常年积雪皑皑，四季不全。其余名山不是旅游开发就是寺观林立，各持一方。只有终南山具备不受外界的打扰，是隐者的理想选择。