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1、威斯康星Horace Poolaw从未想Arkansas过要把他的照片放在博物馆里,甚至是要印得足够大,可以装帧。

2、Pierre是基奥瓦部落的一员,Poolaw有生之年只有一次展览,在他的家乡Anadarko的南部平原印第安博物馆,俄克拉荷马州。

3、他印制了一些明信片卖给游客,有时背面还写着“Poolaw Photo,Pictures by an Indian”—但人们永远不清楚他的意图是仅仅描绘他的还是宣传他们的传统。

4、确实如此,在特区史密森尼美国印第安人博物馆的展览《为了爱他的:霍勒斯·普劳的摄影》中,大多数照片都是50多年前拍摄的,现在正在展出。

5、,直到1984年他后才出版。

6、该展览由当地学者南希·玛丽·米特罗(奇里卡瓦·阿帕奇饰)和汤姆·琼斯(汤姆·琼斯饰)共同策划。

7、米特罗还担任展览目录的总编辑,琼斯撰写了一篇文章。

8、的批判性认可是在他的女儿琳达·普尔之后才出现的开始在斯坦福大学举办展览。

9、专家们开始仔细研究他留下的底片。

10、直到那时,记录了俄克拉何马州农村土著生活的普尔劳才成为20世纪最主要、最重要的美洲土著摄影记者。

11、据该项目的编辑亚历山德拉(Alexandra Harris)说,他的作品被认为是更值得注意的,因为那是一个“印第安人在视觉文化中变得不可见的时代。

12、我们相信普尔劳的摄影确实填补了这一空白。

13、”是为了表达对他的的爱:霍勒斯·普尔劳的摄影(关于美国印第安人和印第安人的亨利·罗伊云系列现代性20世纪50多年来,美国最早的印度专业摄影师之一对他的俄克拉荷马州社区给出了一个内部人的观点,这个社区植根于传统文化,同时也是完全现代和典型的美国文化。

14、购买虽然摄影只是普尔劳的爱好,但他使用了一台二手的高速图像相机——记者在20世纪的大部分时间里都使用这种相机——以的方式捕捉保留地的日常生活场景。

15、他的作品包括普通的生日派对和家庭聚会,也包括令人惊叹的退伍肖像、部落庆祝活动,特别是在阿纳达尔科仍在继续的一年一度的美洲印第安人博览会。

16、很重要,说,普尔劳不是一个旁观者,而是作为社区的一部分。

17、“在20世纪初到中期,很少有本地摄影师作为一个内部人,见证他们的社区和他所看到的多样性,”她说。

18、就是这样,他捕捉到了一段时间当本土文化处于转型期时,人们在同化自己的语言,而不是像以前那样被迫。

19、与此同时,各部落也在发生变化,带回并融入了他们在保留地被禁止的当地习俗和语言的元素。

20、霍勒斯·普洛夫展览,首次于2014年至2015年在纽约市的古斯塔夫·海耶中心(Gust Heye Center)、美国印第安人博物馆(National Museum of the American Indian)展出,反映了这种文化影响的结合,如1941年美国印第安博览会开幕式的 场景中,基奥瓦皇宫的三名妇女骑的不是马,而是闪亮的雪佛兰。

21、在微笑的俄克拉荷马广播公司丹尼威廉姆斯的画像中形成了更鲜明的对比,站在冠军印度舞蹈家和画家乔治·伍吉(George“Woogie”)的旁边,他身穿科曼奇盛装和头饰,身后站着一辆tipi,还有一个停车场,停车场里停着一辆过时的汽车。

22、“KDSP”的仪式与世博会无关,也被记录下来,来自俄克拉何马州卡内基农村1945年的一场powwow,还有一些在西部戴牛仔帽和其他传统披肩美国国旗在多云的天空中飘扬,几辆轿车划破了整个弧形。

23、1947年,俄克拉何马州霍格克里克的基奥瓦部落成员阿格尼斯大弓(Agnes Big Bow)的葬礼更不正式,更直接地体现了这一点。

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