鸿钧，女娲，伏羲，蚩尤，刑天谁最厉害？

老子、原始、通天、接引、准提、女娲：天地初开，洪荒之初的大神，后都得到圣位。

我给你排明显点吧！

洪荒之人族圣人_洪荒之人族圣人系统

洪荒之人族圣人_洪荒之人族圣人系统

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

：混沌中孕育的一个生命，得造化玉碟，开天时拥有圣人势力吧，开天后身陨。

鸿均：传说出生欲混沌中，开天后得造化玉碟，是开天后个成圣的大神，合道，也被称天道，有言曰“天道不乱、鸿均不现”。能力圣人之上！

女娲：人身蛇尾，妖族，洪荒之初有缘听鸿均讲道，入鸿均门下，后得指点造人族，得天地大功德而成圣人，无量量劫不灭，圣人只下皆为蝼蚁。

蚩尤，刑天：洪荒后气，巫妖大站，洪荒大地支离破碎，巫妖两族双方残败，人族正式成为大地主宰，改洪荒为‘华夏’，而巫族余孽以蚩尤为首。

（巫族：巫族位精气所化，最强为巫族十二巫祖，均是洪荒之初的大神，而蚩尤应该还强不过十二巫祖）。

天道圣人，大道圣人哪个更强？然后仙呢？通俗一点，其实我只是一个渣。

上的诸神之战，大部分参与者是金仙或者大罗金仙这个级别，三界内的地位是按照实力来划分级别的。

一般有两种设定，一种是在天道范围内天道圣人牛，出了天道范围大道圣人牛，另一种是大道圣人牛。主要是看作者设定。至于仙的话，基本都是小弟一类的角色。

我认为是这样

至于"仙"，它通常被用来形容拥有超自然能力或长生不老的人。在的传统文化中，"仙"被认为是一种非常高级的存在，但它的能力是否真的存在仍然是一个有争议的话题。

总的来说，这些概念都是哲学或神话中的概念，很难用通俗的语言来描述。如果你只是在中看到这些概念，那么你可以根据自己的理解来理解它们。

斗破的斗帝和斗罗的神，相当于洪荒什么境界？

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

按照几章的说法，成为斗帝，需要帝气。萧炎利用炎帝一点的帝气本源后成为斗帝，然后从另一个界面引出了部分帝气本源让其他几人成为斗帝。五帝破空就是去另一界面寻找可以达到，因为这几个人的功德是不能用一般来衡量未知的世界，也许那里可能会出现等级更高的牛人

《封神演义》中，天地人三皇能达到圣人级别吗？

圣人之下皆蝼蚁可不是一句大话，无论是三霄娘娘还是孔宣，即使他们在时期就以得道成仙，一只脚已经迈入圣人行列，可遇到了太上老君和准提道人，一样难逃被秒杀的命运。

上的先天圣人可谓是凤毛麟角，只有九人达到了这个境界，分别是玄都洞八景宫太上老君，阐教教主元始天尊，截教通天教主，西方二圣接引、准提，天庭之主昊天上帝、女仙之首瑶池金母，天地人三皇伏羲、燧人、神农（并列），还有就是补天大圣女娲。

其实九大圣人之上，还有一位境界更高、地位更尊崇的大神，他就是高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都，一炁化鸿钧的万仙之祖—鸿钧老祖。

鸿钧老祖门下三个徒弟，大徒弟是太上老君（老子），二徒弟是元始天尊，他俩和一起开辟了天地！太上老君的太极图就是开辟天地的证明，此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。

而元始天尊也曾自夸：混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教。

从这里不难发现，当时的封神世界，是太上老君、元始天尊和共同开辟，耗尽神力，下落不明（或者以其他身份存活），太上老君和元始天尊竟然也是开天辟地之祖，

其实力自然凌驾于诸神之上，通天教主虽然入门最晚，但修行进度神速，隐然以超越了元始天尊。太上老君、元始天尊和通天教主即是封神中经常提及的三圣！

鸿钧老祖作为三圣的师傅，在洪荒时期以前就已经贵为，掌握着整个宇宙间的运行规则，封神世界不过是不过是宇宙中极小的一部分而已，其法力已经超越了先天圣人这个级别。

通天教主在万仙阵后，要重立地火，再造世界，鸿钧老祖一颗“绝圣丹”就化解了师兄弟间的矛盾，在他看来，重造世界不过是分分钟的事情而已。

《封神演义》中，天地人三皇是否真的达到圣人级别？其实三皇就是伏羲、神农、燧人氏，他们的修为需要分几个方面来解释，大家就会比较容易明白：

一、伏羲、神农、燧人氏出场能够看出端倪

《封神演义》中三皇的地位非常高，而且在整部作品里面也有全面的描述。其实三皇的地位要高于金仙和大罗金仙，他们每一次出现的时候，气势方面要强于其他的修道者。要知道封神演义里面的出场非常有讲究，比如金仙里面的雷震子，大罗金仙的出场就像是太乙真人等，所以很明显三皇的地位要高于这些人，这点天道：玄而又玄的奥义，所有生灵都围着他而转。大家要引起注意，同时伏羲、神农、燧人氏出场的气势基本相同，所以他们的修为是基本一致。

二、伏羲、神农、燧人氏修为分析：

三皇的修为也有很多的蛛丝马迹，伏羲、神农、燧人氏属于中的修德，他们都在人世间建立非常大的功勋，所以之后才能够成神，这点在内容里面有一定的交待。所以他们的修为之高，肯定要强于一般的神仙，但是总体来说，他们的实力要比元始天尊等圣人级别的仙人一些，这点从整体的描述里面我们能够看出来。

三、伏羲、神农、燧人氏属于准圣人的地位：

可以，伏羲、神农、燧人氏都对人间有莫大功德，积累无数功德，在人间威望极高，功德成圣。

可以，伏羲、神农、燧人氏都对人间有莫大功德，积累无数功德，，他们三个都挺厉害的，应该都会把

三皇他们都是有大功德之人，所以被人们称为圣人，并不是修为达到圣人级别。

这三皇的修为并不是圣人，而是人们自发的称为圣人，并不是他们的修为达到了圣人的境界

应该是不能达到的 再说了电视剧里面的不一定全是真的

我觉得"天道圣人"和"大道圣人"是的哲学概念，通常用来形容拥有境界的人。这两个概念通常被认为是指同一种人，因此很难说哪个更强。三皇应该不是圣人 里的人族都不是很厉害了，连选人皇都不是自己做主。

说中等级与法宝等级

神海秘境，命泉真人这个应该是在遮天里的吧，您可以去看看……望采纳！！！

这个问题有点广泛了

普遍的来说

修行等级划分各不相同

不过大致分为两个阶段

飞升之前（有的就飞升之前还有n多阶段，我就统一了下统称为飞升前大致就是后天 先天 元婴 身外化身 飞升）

飞升之后（有的飞升之后不是终点这个阶段大致还有散仙 天仙 金仙 成圣 成神等等）

法宝方面其实你自己就说出来了

法宝是人间界的修行者炼制的比较普通

灵宝是天地间自然生成的威力比较大是一切斗争的源头

仙器就是飞升之后成仙成圣的人所炼制的威力比不上灵宝不过比法宝要强

一些超级大神所炼制的法宝也无限5.《洪荒：我是纣王帝辛》接近与先天灵宝，不过还是有点距

说，对于修真等级的划分，我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

关于修士使用的法器的等级划分，较合理的应当是：灵器（分下品、中品、上品和）、法宝（分下品、中品、上品和）、灵宝（分后天灵宝、先天灵宝）

仙人使用的则称之为仙器、神器之类。

聚气：凝聚灵气，体魄堪比先天武者，飞花摘叶也可伤人，可使用简单的符咒，祈福禳灾，祛病救人。

筑基：聚气凝液，可使用法术、法器、炼丹，修行的起始

心动：道心易动，类似中二期，情绪波动较大，需要经历磨练

金丹：凝液成丹，初具异象，法术威力更大

元婴：化丹成婴，缩地寸尺

出窍：元婴出窍，一日万里

分神：元婴元神分开，相当于两个身体

合体：元婴元神结合，实力大增

洞虚：初窥圣罗万象之境

大乘：巩固修为，渡劫飞升

渡劫：渡劫失败，仙人之下，大乘之上

凡器：聚气期，算是凡界的神兵利器

玄器：筑基期、心动期，初具法术

法器：金丹期、元婴期，威力强大

宝器：出窍期、分神期，初具神通

灵器：合体期、洞虚期，初具灵性

灵宝：大乘期、渡劫期，灵性十足

仙器：仙人

究竟是三清的辈分更高，还是女娲的辈分更高呢？

三清。因为三清是上古大神，诞生于上古时期，而女娲是后辈，所以三清的辈分更高。

首先各种神话传说中都有女娲为人类和山川生灵等等的创世神，创始神。而三清基本上只有辈分，详细一点的基本说不上来。其次，人类在已知的起源史上知道最早是母系，三清是男的，毋庸置疑！第三，古神话早期是神，巫，人，魔，妖等，后期才称之为仙仙妖等。女娲时期明显的是神时代，而三清多见与仙时期！

我个人认为是女娲辈分高，因为女娲在开天辟地时候就有了，她和应该是兄妹。

洪荒就不提了，三清和女娲都出现在的封神演义中，按这部描写的话，三清和女娲都是圣人，除了鸿钧老祖超级外，其他圣人间都是平辈。但是地位来说女娲有点低，封神章就说女娲去给天地人三皇火云宫朝贺，这几个都是人族后天圣人啊，女娲连他们地位都比不过，怎么能超过先天圣人三清？要是按照西游记描写来说，老君托女娲之名炼石补天，女娲就是老君化身，说她等于三清也行，也是同辈。

究竟是三清辈分高，还是女娲更高呢？

答:女娲造人后才出三清。女娲是水与土结合真人。分化自身成就世界。没有女娲造出人哪里来的三清。三清是佛子，女娲是佛母。子比母大就乱了罡呈。世间万物同然有母才有子。

女娲的辈六：元婴莲花心发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。分更高，因为女娲是大地之母，是女娲创造了生灵，她的地位更高。

按历史遗留下来的文献来说，三清出现的非常、非常、非常晚，几乎比释迦摩尼佛还要晚。

而女娲出现的非常、非常、非常早，伏羲、黄帝时代就在被供奉。

没的比，先秦古蜀国，是女娲伏羲创世说，是三清，大神就是三清之一的元始天尊，财富可以直接搜到，所以没必要争

伏羲女娲创世神话出现于远古时代的先秦典籍，开天辟地神话出现于封建时代，要晚一千多年。的阴阳八卦也源于伏羲所创造，伏羲为祖师爷也顺理成章。伏圣人之下还有一个修为是准圣人，准圣人要比金仙和大罗金仙强大不少，但是比圣人稍微一些。所以从上面我们的分析来看，伏羲、神农、燧人氏属于准圣人，他们的地位已经非常崇高，属于一方圣贤的存在。羲女娲为兄妹，伏羲一画开天，立上天四方帝君。女娲大地之母，创立万事万物。伏羲女娲地位崇高，无上。

穿越成纣王帝辛的

八：分神可以控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。的地点施加影响。

穿越成纣王帝辛的有：《重生商纣王》、《我为纣王傲啸封神》、《封神之我要当昏君》、《封神之开局策反姜子牙》、《洪荒：我是纣王帝辛》等等。

1.《重生商纣王》

主角穿越成了帝子，未来的商纣王，但不是他前世知道的那个。金手指是个光团，能够让主角穿越到其他朝代，一路横推天下，收集气运。主角利己主义者，冷酷无情。争霸流爽文，多女主。已完本，210万字。

2.《我为纣王傲啸封神》

非常早的一本书。二十四世纪的科学家携带超脑穿成了历史上有名的昏君，商纣王，发现这个世界接近于古典《封神演义》的神怪世界。本书主角走科技路线，以科技对抗仙法，逆天成圣傲啸封神。后宫文，已完本，共213万字。

3.《封神之我要当昏君》

主角穿成了同名同姓的纣王，并绑定了昏君系统，可以用昏君值购买一切物品。于是主角非常努力地当昏君，却成了千古一帝。反套路，连载中，已有142万字。最近更新不稳定，也不知道会不会太监。

4.《封神之开局策反姜子牙》

主角穿越成商纣王帝辛，绑定选项任务系统，主角开局选择策反姜子牙为己用，获得人族气运的奖励，之后一步步改变原有的命运。连载中，156万字。

重生到洪荒封神世界，成为大商王朝的亡国之君，大名鼎鼎的纣王帝辛。觉醒金手指，无限召唤系统，召唤诸天万界英才，神通，凝聚人族气运，战诸天圣人，铸最强王朝。继三皇五帝之后，最强人族皇者崛起之路。

求说里面等级

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，控物体，影响其他低修为的心志等活四：心动修真的个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出的心，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。动，对物的控制能力进一步加强。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

一种是

练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

以上是出自《飘渺之旅》

楼主所说的筑基，结丹，元婴，化神，合体，大成，渡劫这些你可以去凡人修仙传里看看，那里面有很详细的介绍的，，，，，，

如今的都有不同的划分，但有几个主体是基本不变的，那就是筑基期，结丹期，元婴期，化神期，合体期，渡劫期，大乘期

每本说有所异的地方就是在其中增加几个层次罢了，比如有些在筑基之前加上先天或加上练气期，或辟谷期，反正都大不的。

还有些在结丹前加上灵寂期，在化神后加上炼虚期。。。。

而在合体期以后基本上是不变的（变得话要写的太多了）

反正都是按这个套路来的

不管是仙侠，还是都市说，其修练体系都是不多的，修练之人称之为修士，而修士之间则称呼为道友。

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的境界。

比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

辟谷 凝气 筑基 凝元 结丹 元婴 合体 出窍 化神

交流交流

我一般直接就是：练气 筑基 金丹（结丹） 元婴 化神