each followed by 4chos marked 是什么意思
9、双方在枋头等处大战了8天,桓温屡战屡败,根本看不到胜利的希望,他知道碰到了厉害的角色。each followed by 4 chos marked
精神可嘉什么意思_精神可嘉是褒义词还是贬义词
精神可嘉什么意思_精神可嘉是褒义词还是贬义词
2、因为牺牲的都是身边的亲友,感情很深,正和哀兵必胜的兵家奥义,可是碰上太平军就是屡战屡败,只能靠强大的人力、物力、财力硬生生的把太平军压败了。
1.
I underwent radical surgery followed by 4 more surgeries, experimental chemo andradiation.
在根治性手术之（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。后，我又做了4个手术，接受了化疗和放射性治疗。
作文如何立意
者：……的太阳。“文以意为主”，“意”就是文章的主题。它是文章的核心与灵魂。立意是一篇文章的根本，它直接关系到文章的选材，布局，乃至文章的深度。中考作文大多是话题或材料作文，没有明确的标准，如何立意就显得至关重要了。作文有了主题思想，文章才有灵魂，选择材料，安排结构，运用语言，也才有依据，那么怎样指导学生立意呢?这里就自己作文教学的几点感悟为例谈谈。
（1）辩斗：辩论，争论。另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”1、正确，有针对性
一篇文章的思想内容正确与否是评价文章好坏的根本依据。话题或材料作文的立意一定要合乎题目要求，切题才算真正的正确。表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。此外，还要有针对性。选取人们最感兴趣的、最能反映人们思想感情的作为主题，文章才能限度地激起反响。
2、思想要深刻
意不仅新，还要力求深刻。这就要求我们能够透过事物的现象去挖掘其内在的本质，思考出对人生，对有意义和价值的东西，能在一般人认识上再进一步，能发现别人没有发现的那一点，并能给人以启示。初中学生写作，在立意上难以深入，原因往往就在于浅尝辄止，没有深入开掘。所谓开掘就是深入思索，挖出事物最本质的东西来。
3、立意要新颖
如果文章主题一般化，不新颖，大家都雷同，就难以写出好文章，所以立意要新颖。好文章的立意应该是“从意中所有，从语中所无”。也就是说，大家都有这样的想法，但是大家未能表达出来，让你给写出来了，这就是新颖，这就是独创。
立意的独创性并非凭空而来，也不可随意杜撰，它是从生活中来的。只要平时注意观察和体验周围的生活，善于从常见的事物中认识到新的东西，领略到新的涵义，写文章就能出新意。不能看到生活一点现象就拿起来涂涂抹抹，而是在观察和研究生活现象的基础上独辟蹊径，有自己独特的感受和发现。而立意做到新颖巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，获得新感受。
4、简明集中
就立意而言，简明、集中是对主题的要求。相反，主题分散想面面俱到，却面面不到，是立意之大忌。要做到“简明”，就需要高度的概括力。思维不进行概括，表象就无法升华为本质，认识就无法实现理性的飞跃，思想就不可能达到简明、集中了。
“简明”要求思想内容上单一集中。这样可以集中精力，写得深刻，给人以鲜明突出的印象。
总之，好的立意就是文章成功的一半。让我们指导学生作文前围绕上述几点来考虑主题，定能写出思想发光的好文章来。
什么是立意?立意，就是作者思想感情和写作意图在文章里的集中体现,就是确立文章的主题（中心思想、中心论点）。如果把整篇文章比作一个有血有肉的人的话，主题（中心思想、中心论点）可谓是人的灵魂。立意决定着文章的思想境界，志趣品味，观点看法
在审慎审题的前提下，调动生活体验和人生感悟认知能力完成立意，是确保文章思想层次的必要环节。好的立意应该具备以下的条件：1、准确:准确把握材料或话题的范围，理解既不能片面化，也不能牵强附会。思想感情必须积极、健康、向上。立意要符合客观事物的本质和规律，符合当今公德和时代精神，如：歌颂真、善、美，抨击、丑、恶，提倡以人为本、爱国守法、诚信、环境保护、无私奉献、敬业、自强、与时俱进等
2、鲜明集中:指在文章中的情感指向要明确，该批判的批判，该歌颂的歌颂，并且在你的语言中要饱含感情。不要出现那些让读者想不透的模棱两可的情感倾向。要力戒悲观厌世，力戒谩骂老师、家长和等消极的思想在文章中表现出来。集中还表现在同一篇文章着重抒发一种感情，或者主要阐述一种思想，其他感情或思想为之服务。切记，想要“面面俱到”，往往“面面不到”。
3、深刻:透过现象抓住本质,找到事物的内在联系，思考出对人生，对有意义和价值的东西，并能给人以启示。找出问题产生的原因，分析根源和思想根源，并总结规律，寻找解决问题的方法。善于以小见大。一个动作、一个表情可能就是一个典型；一声轻语、一次微笑,就有着丰富的内涵。
4、新颖:立意上不随人后，力戒人云亦云。要敢于“反弹琵琶”，突破思维定势，想人之所未想,发人之所未发，打破常规,推陈出新。从相似、相关或相反的方向思考，进行有积极义的创新思考，拿出与众不同的立意，再用自己充满个性化的语言，向我们真实地表达自己对生活的体察、感受、思考和认识，让读者也从中得到启示
3、由表及里，联系材料，探究原因，深入挖掘。对作文题目和材料进行分析，努力挖掘内在的思想内容及所蕴含的哲理。由表及里、由果推因地审察事物，透过表象看到真相，由问题揭示原因。(多问“为什么”,多想“怎么办”)
作文就是要立意鲜明深刻，你要立意的话肯定要选择题材就是说你要表现哪一方面的东西 然后选择不一样的题材 题材老套就会让人看起来平淡无味 相反你的立意足够深刻 题材又足够鲜明让人看了以后印象深刻 自然就是一篇好的文章
不知道哪一个阶段性的，我来写的话，会围绕，
别人把我当回事抬举我的时候我要谦虚，别人看不起我的时候我要自信，努力的去做人做事，
这样的话来写
开头的话，会以，社交工作等开始
要想写好作文就上百度搜索，你要写什么作文搜一搜，上面的好作文多发很，参考参考，就可以立意了
作文立意贵在新颖独特
文言文两则 学弈
三、初读课文，读正确流利1 文言文两则
一、教材解读
1．课文简说。
这两篇文言文的内容都是古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的。
《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①思援弓缴而射之
这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。
②为是其智弗若与？曰：非然也。
这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。
③我以日始出时去人近
这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。
④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。
⑤孰为汝多知乎？
这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话——谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。
3．参考译文。
学弈
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
二、教学目标
1．能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3．理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4．初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
三、教学建议
1．课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料，或由教师提供一些相关资料，让学生初步了解孔子、孟子的生平。
2．指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思，与现代常用义不同。还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝”等词，在文中多次出现，诸如此类的词要让学生理解。解决这一难点建议分三步：
，学生读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。对于学生不懂的地方，教师可点拨指导，使学生能贯通上下文。
第二，反复诵读，理解故事的内容。
第三，用自己的话讲一讲这两个故事。
3．小学生初步接触文言文，教师应树立“朗读是位”的观念。指导学生朗读可采取如下步骤：
，教师首先要范读课文，做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。
第二，指导学生读通顺。指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；“曰：非然也”应该读出肯定的语气。
第三，在理解内容的基础上熟读，达到背诵。
4．对故事所蕴含的道理，教师可组织学生讨论交流：读了课文，你对文中的人物有什么评价。(15)汝：你。鼓励学生畅所欲言，有所感悟。如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
5．为了培养学生学习文言文的兴趣，可向学生几篇故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，让学生尝试自读，能背诵更好。
四、教学案例
《学弈》的教学设计
一、引读“单元导语”
1．了解单元学习重点。
走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。
2．提示学期学习重点。
通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书作文，使各项语文能力得到进一步提高。
二、回忆导入，读懂题目
1．回忆总结，学法。
我们以前学过哪几则文言文？对于学习文言文，你有什么好的方法？学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。
2．导入新课，明确学习任务。
《文言文两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》。这节课学习则文言文《学弈》。
3．结合注释①，了解孟子其人和《孟子》一书，“学弈”的意思即是学习下棋。
1．初读课文，提出问题。
学生自由朗读课文，提出朗读有困难的地方。
2．范读课文，指导学生朗读。
（1）老师范读。语速较慢，便于边读边思考；停顿恰当，意思表达才清楚。
（2）再读课文，解决难读的语句。
例如：“思援弓缴而射之。”“为是其智弗若与？曰：非然也。”需要理解重点字词的意思后读好停顿，并学生明白“理解了意思就容易读好停顿”的方法。另外，“缴”和“为”是多音字，要注意读准在文中的字音。
3．领读课文，提升能力。
老师领读后，学生再齐读、自由读、抽读。通过多种形式的练读，解决学生文言文难读通顺的困难。
四、结合注释，古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。理解内容
1．结合注释，理解词和句子的意思，再连起来说一说。如果有不理解的地方，可以和同学讨论。
2．提出疑问，讨论解决。如，“通国之善弈者也”一句是什么意思？结合注释①已经知道“弈”的意思是下棋；结合注释③知道“通国”的意思是全国。“善弈者”，揣摩“善”是“善于”“擅长”的意思，“善弈者”的意思就是非常擅长下棋的人，句子的意思是“弈秋是全国的下棋高手”。
3．交流分享，理解大意。学生结合注释读懂句子的意思，再将每句话的意思连起来，说说课文的内容。
4．有感情朗读。理解课文内容后，先自由练读，再抽读评价，齐读，读出情感。
五、领悟道理，练习背诵
1．领悟道理。我们读书做事一定要专心致志，不能一心二用，或者三心二意。
2．背诵课文。
（1）学生提出背诵方法的建议，如，边读边理解边背诵，熟读成诵，同桌合作互相提醒着背诵。
（2）自由练习背诵，集体背诵。
五、相关链接
1．孟子 （约公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒家，被称为“亚圣”，后世将他与孔子合
称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的合著的，内容包括孟子的活动、学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万
章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕
矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一
人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
2．孔子 （公元前551—公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《
论语》一书，流传于世。
3．有关《两小儿辩日》中的科学知识
早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反不大，就显得小些。
学弈 《孟子·告子》
弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
希望能帮到你！ ！
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。
正确，六年级刚刚才学完。
少儿文言文先秦《学弈》：一心以为有鸿鹄将至 思援弓缴而射之
六年级语文
语文
《两小儿辩日》中谁是谁非？
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊！”早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反不大，就显得小些。
为：是。中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
地球绕日公转轨道是一个接近正圆的椭圆，太阳位于椭圆轨道的一个焦点上,这样在一年内、乃至在一天内，日地距离都在不停的变化之中。 因此到底是中午离太阳近，还是早晨离太阳近，就要看是哪一段时间了。
都很片面，没有考虑到太阳直射与斜射对地面温度的影响和没有考虑到大气折射所产生的图象大小异，
因为早上地上很空旷 显得太阳大 中午因为有了很多东西陪衬 所以小了
早上的时候太阳刚升起来地面还没有被晒热 而中午太阳近似直射且地面温度也很高 只有在地面温度和阳光温度一致时天三、体现人文。气才能达到最热
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
都不对．是一样近的．
因为太阳在靠近地面的时候有建筑物呀，树木呀，或者山什么的做陪衬，所以就显得大一点．这个在物理上讲过．
中午太阳直射，所以就热一点．
太阳的热度照射到地面上。温度的凉与热，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢，直射比斜射热量高。而中午太阳高高升起，同一物体白色的比黑色的显得大些。当太阳初升时。同一个物体，广阔无垠的天空是背衬，太阳格外明亮，早晨的太阳、相等的面积里，在夜里，中午太阳直射大地，就显得小些。其次，放在比它大的物体群中显得小早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的，此时太阳显得大，背景是黑沉沉的天空，太阳与其亮度反不大，所以感到热，在这样的比较下；中午。同样道理，所以早上感到凉快?也不是、错觉，太阳照射到地面上的热度消散了。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的误。同时。在相同的时间，而放在比它小的物体群中显得大。主要原因是早晨太阳斜射大地。
中午的气温较早晨高，并不能说明太阳距离地面的远与近；中午时，从地平线上升起来的背衬是树木，背景是万里蓝天、房屋及远山和一小角天空，这种物理现象叫做“光渗作用”，此时太阳就显得小了
都很片面，没有考虑到太阳直射与斜射对地面温度的影响和没有考虑到大气折射所产生的图象大小异，那时科学就那么发达的话，美国还牛个什么？
都说得不对！
一句话；日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化，而且随纬度不同而不同。1955年，我国天文学家戴文赛对这个问题作了深入的研究，并发表了论文《太阳与观测者距离在一日内的变化》。
奥运健儿的健字怎么解释，怎样形容残奥会的运动员呢
每个跟着4个选项从夏季奥运会和冬季奥运会来讲！的确夏季奥运会的健儿的健字是全部健康的意思！残奥会的孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。残字虽然表面上是残，但是暗示了残奥会健儿的精神可嘉，也不亚于夏季奥运会的健儿。两者意思虽然如此，但深层的意思都是健儿！一个是完美无瑕的健儿，一个是身患痼疾的健儿！我觉得，身患痼疾的残奥会才是真正的奥林匹克运动会！不存在！双赢奖励！残奥运的健儿难能可贵！3. 两小儿辩日阅读
岁寒三友指的是什么?
（4）始：刚刚，才 （5）去：离。 （6）日中：中午。指松、竹、梅经冬不衰。松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁，因其寒冬腊月仍能常青。
后一个对 地球要自转拓展资料：①出处
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友三友。
②介绍
松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松为首。因为它从南到北分布最广，大片的松林可以形成“朔风吹，林涛吼，峡谷震荡”震撼人心的听觉效果。孤松又可以在山巅上凌空，形成“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的视觉奇观。
1.松古往今来，不知有多少志士文人，歌以赞松，诗以咏松。赞松之庄重肃穆、傲骨峥嵘，咏松之历寒不衰，四季长青。
宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，少年时代，他年年都要栽植松树，十余年间，亲手栽的松树多达数万株。《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，他以老农自居，在住所周围栽松，以“处处松木郁盛”引以自乐。
宋，张玉娘《望松岭》中：“岭上松如旗，扶疏铁石姿，下有烈士魂，上有青兔丝，烈士节不改，青松色愈滋，欲试烈士心，请看松下枝。”
2.竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，所谓“未出土时已有节，待到凌云更虚心。”
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
3.梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征着不屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质。
梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。
它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代人不畏艰险，奋勇开拓，创造了的生活与文明。
岁寒三友 ：汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不凋，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
成语典故
宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。在旧结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。
岁寒三友指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。松竹梅合成的岁寒三友图案是古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是画的常见题材，画作常以“三友图”命名。此外，有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。
松、竹、梅
岁寒三友的由来：
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。
苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。
松、竹、梅
岁寒三友的由来：
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。
苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。已赞同141|评论(29)
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是画的常见题材，化作常以“三友图”命名。此外，有三种小吃“半空儿”、冻柿子、海棠红”被合称为岁寒三友。
分别指：竹、梅、松
岁寒三友 ：汉族传统寓意图案。指松、竹、梅经冬不凋，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
成语典故
宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。在旧结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状；分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。
朋友跟我说他在当灯泡很亮的那种我应该怎么回答？
(2)故：原因，缘故。你可以直接词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。的跟他说，如果你自己愿意，当那种很亮的电灯泡，那你就去当，如果不喜欢的话，就不去。
词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。朋友跟你说他在当灯泡很亮的那种。
你可以回答，你这种奉献精神可嘉啊，燃烧了自己，照亮了别人。
两小儿辩日翻译
例句:孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
竹梅一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”
注释：
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：离。
（5）日中：中午。
（7）及：到了。
（8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
写作特点
：1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
参考译文：
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你知道的事情多呢?”
翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
(17)汤：热水。
告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。
2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服！
孔子向东游学，见到两个小孩在争辩，便问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。
孔子向东游学，见到两个小孩在争辩，便问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因，便走过去
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 就是这样·。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的缘故。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
老师说的
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
(17)汤：热水。
文言文两小儿辩日
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。1. 文言文点击两小儿辩日 【原文】
松、竹、梅 古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。 岁寒三友的由来： 北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。 苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【翻译】
孔子去东方，遇见两个小孩在争论。便问他们争论的缘故。
一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为日出时离人远，而中午时离人近。
一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的，到了中午时热得像把手伸进热水中，这不是近的觉热远的凉吗？”
孔子不能判断谁对。
两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”
2. 现代文品读文言诗文点击六年级上两小儿辩日文言文
注释
日：太阳、日头。
东：到东方、去东边。
游：游历，游学。
辩斗：争辩。
辩：辩论；
斗：争斗。
其：指代两小儿。
故：原因，缘故、所以然。
以：认为、以为。
始：开始。
去：距离。
初：刚刚。
中：中午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。
探：伸手`伸出。
汤：热水。
决：判定，判断。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）
孰：谁。
为：通“谓”以为认为。
“知”通“智”，智慧。
乎：呢。
探汤：把手伸进热水里。意思是天气很热。
译文
有一天，孔子到东方游历看到两个小孩为什么事情争辩不已，就问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，正午的时候离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而正午时近。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样，到了正午却像个盘子，这不是离人远的感觉小，而离人近的感觉大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚升起的时候非常的凉爽，到了正午却像把手伸进热水里一样，这难道不是近处的感觉热，远处的感觉凉爽吗？”
孔子也不能判断怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”
读法：
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎！ ”
启示：
1.宇宙无限，知识无限，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2.认识自然，探求客观事理，要敢于思考，大胆质疑。
3.知之为知之，不知为不知。不要”强不知以为知”。
4.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
译：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”
孩子们是在“讥笑”孔子吗？
教育出版社小学第十一册中编了一篇《两小儿辩日》的文言文，在期末考试时也出了一道与这篇文言文相关的判断题，原题为：“两小儿笑曰：‘熟为汝多知乎？’是两个小孩在讥笑孔子吗？（）”当改这道判断题时，老师们因意见不统一而分为了两派，一派认为是正确的，一派认为是错误的，针锋相对地争持了很久，谁也说服不了对方，只好“宽大处理”，无论学生判断是对还是错均不扣分。虽然试卷如此改完了，可我却耿耿于怀，怎能如此含糊地给学生一个呢？
事后，我翻阅了许多工具书，各种说法都有。语文第十一册《教师教学用书》（教育出版社）上说“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’是采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意。”可《字词句段篇章》（延边大学出版社）却是这样解释的：两小儿讥笑孔子说：“看谁还能说你是位博学多知的圣人呢？”我通过反复琢磨，研究文本，推测作者立意，也认为没有讥笑。其理由是：
一、琢磨文本。
课文中当时两个孩子的年龄较小，从心理学的角度讲，孩子的心是最单纯、最纯洁的，没有大人们那么多的杂念，他们心理怎么想就怎么说，不会像大人们说话那样含沙射影。只不过在孩子的心目中，他们认为孔子是圣人、大学者，就应该上知天文，下晓地理，无所不知，无所不晓，这更体现了孩子的天性——天真无邪；而当时两个孩子又自认为这个问题很简单，他们觉得根据生活经验——早上太阳大，中午太阳小以及早晨、中午太阳的冷热程度就能判断它离人的远近，而在孩子们看来这么“简单”的问题却如此为难了孔子，令孔子不能作答，觉得很是奇怪，于是“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”应理解为：两个人孩子笑着说：“谁说你懂得的知识多？”也就是说—两个孩子笑着说：“你懂得的知识不多。”他们哪里知道这其中蕴涵着深刻的科学道理，在当时落后的条件下，孔子也是无能为力的。况且，学问无边，就是现代人的我们也不能完全解释得清楚身边的所有现象，故没有讥笑之意。
二、研究立意。
从作者本人写这篇文章的立意来看，也不应该有讥笑的含义。众所周知，一篇文章都有它的立意。这篇文章能成为千古绝唱就是因为作者写这篇文章的目的是要向我们说明做人要像孔子那样——“知之为知之，不知为不知。”同时也有告之后人“学问是大无边际，就连孔子这样的大圣人都有不明白的地方，告诫后人要谦虚好学。”之意。况且孔子是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家，他的主要贡献是对传统思想的影响较大。从这点看，孔子不能回答科学方面的问题是可以理解的，作者写这篇文章的目的也不是去讥笑他。
这句话更体现了人文性，更体现了孔子的育人思想：“知之为知之，不知为不知，是知也。”同时也有慨叹惋惜之意，慨叹知识无边，学问无止境，作为大圣人的孔子也不能一一作答，不能把浩瀚知识学完呀！何况常人的我们呢？知识无穷尽，人呀，要活到老，学到老。 1.因为孩子还小所以其中有些包含着小孩子对孔子的嘲笑
2.宇宙无限，知识无穷即使是一个博学多才的人，也会有所不知，学习是无止境的
4. 两小儿辩日的阅读
(1)游：游学，游历。 （2）辩斗：辩论，争辩。 （3）故：原因，缘故。 （4）以：以为，认为。 （5）去：距离。 （6）日中：中午。 （7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到。 （9）则：就。 （10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：古代盛饮食的圆口器皿。 （11）为：是。 （12）沧沧凉凉：形容清凉的感觉。 （13）探汤：把手伸到热水里去。 （14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
5. 两小儿辩日的阅读
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。
到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。
（9）则：就。 （10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。 （12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。 （17）汤：热水。
告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。 2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。
一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。
6.
参考译文
孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”
(1)辩斗：辩论，争论。
(3)以：以为，认为。
(4)去：离。
(5)日中：中午。
(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
(7)及：到了。
(8)则：就。
(9)盂：一种装酒食的敞口器具。
(10)为：是。
(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
(13)决：裁决，判断。
(14)孰：谁，哪个。
《两小儿辩日》写作特点：
1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
《两小儿辩日》参考译文：
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。。就问他们在辩论什么。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”
7. 文言文〈两小儿辩日〉哪个小孩的比较准确
两个都不准确，一个小孩认为早上的太阳离我们比较近，因为他觉得早上的太阳大，中午的太阳小，大的东西一定才离我们近.另一个小孩认为中午的太阳离我们近，是因为早上没有中午太阳所发的光热，离我们近的太阳一定会让我们感觉到热，其实类，早上的太阳和中午的太阳离我们一样远，只是因为他们的背景使我们的感觉产生了误，因为早上太阳，它的背景是天空的一小角，而中午的太阳的背景却是无边的宇宙，所以会使一些人有了争辩，其实还是一样远滴~只是看起来不同，主要原因还是由于它们各自的背景衬托物吧。
8. 文言文l两小儿辩日可以提什么问题
1、“孔子不能决”说明了什么？2、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？3、孔子为什么不能回答两个孩子的问题？参：1、天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知.2、示例：①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致.点拨：本题可从多角度思考，言之有理即可.3、孔子生活在两千多年前，那时候科学不发达，根本无法知道太阳与地球的距离以及与之相关的知识，所以他无法判断两个孩子谁说得对（实际上，两个孩了都说得不准确）.。
屡败屡战屡退屡进是什么意思
3、朝廷开国以来重文轻武,以至于奸臣当道,武备弛废,兵弱将寡,和辽金交战是屡战屡败,城下之盟割地赔款成了那个时代的家常便饭。屡败屡战屡退屡进是什么意思回答如下
弈秋教两个学生下棋，两个学生有不同的表现多次战《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。斗都胜利了，看着我退让了，实际上是以退为进。为上策。延伸寓意就是:指一个人能够忍让，看似是失败的，实际上是以以退为进。
造句
1、同学们对打字的热情也是另人钦佩的，有一位女同学屡战屡败，却越挫越勇，最终获得了宝贵的奖券，精神可嘉。
4、此词系贺方回六年前写于和州巡检任上,乃是因朝庭攻夏,屡战屡败,文臣武将又只知议和赔款,苟且偷安,愤然而作。
5、更让人惊讶的是,多夫纳虽然屡战屡败,但能曲能伸,始终坚定地抗击谷歌,成为全球范围内,几乎可以比肩默多克的反谷歌旗手。
6、游戏中,罗马和当时信奉异教的波斯人屡战屡败。
7、情场上的你虽说是屡战屡败，但过去的一切至少可以让你学会以更好的方式去爱下一个。
8、刘备屡战屡败，却还有那么多猛将追随，有朝一日我要把他们统统收服过来。
10、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！要窝边草or楼台月，最不该因难耐，谈上几次恋爱，不用真心屡战屡败，轻轻松松被人踹，真诚祝福送你怀：愿你寻寻觅觅得真。
11、不怕屡战屡败，就怕灰心丧气。
12、水璃的继室也不满意,除了有几分军功外,什么也不出色,凭什么娶我家姑娘?但是这张将军,屡战屡败,屡败屡战,坚持不泄,只要一上京来就要缠在水玲珑家。
13、这个如意算盘在19年看起来像那么回事，当时毕苏茨基拒绝了对南方战线上屡战屡败的邓尼金的支持。