如何评价《大红灯笼高高挂》中的雁儿？她是一个怎样的人？
其实这段可以理解为颂莲看见了这院里的女人一旦过了新嫁风光期就像落叶没了价值，只能等着被焚烧，被掩在这深院里腐烂。所以她执着地穿着短裙不肯入冬，所以她责难于焚烧落叶的丫鬟们。至于她与大太太的吵骂其实应该是她不甘心自己的人生毁在这宅子的人和规矩里，但她却深知自己已无力反抗。想要成为主子，想要成为太太，陷害其他人，是一个悲剧角色，是一个心比天高，命比纸薄的角色。
大红灯笼高高挂评价 大红灯笼高高挂书评
大红灯笼高高挂评价 大红灯笼高高挂书评
金碧辉煌的里约热内卢市立剧院25日晚座无虚席，芭蕾舞团带来的融合了京剧等传统元素的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》在这里上演，赢得巴西观众的热烈掌声。
我觉得他是一个想要改变自己的小人物，其实他是非常可悲的，因为他的愚蠢，所以说才会被二太太利用，可怜又可悲。
《大红灯笼高高挂》：今夜哪院点了灯?
心比天高，命比纸薄，不懂审时度势，就是不懂看准谁是她可以抱一下的大树。看过《妻妾成群》之后便很好奇这种故事影视化会是什么样子。于是便翻到了这部比我年纪还大的电影，虽然细节和背景改了很多，可那种压抑和震撼却和文章一样展现得淋漓尽致。
影片中颂莲借老爷的口要二太太帮自己敲背的情节很巧妙。既表达了二太太为讨好老爷赢得灯笼的卖力与谄媚，又表现了颂莲狐虎威，仗势欺人的姿态。宅斗中的女人，打得都是兵不血刃的仗。电影里最突出最意象化的便是那红彤彤的灯笼了。院里四个女人，谁点了灯谁就暂时有了地位权利，可以耀武扬威可以随心所欲，可这权利和施予和收回全部都在于院内老爷的一念之间。这院里的四个女人都想点上灯，都想恃宠而骄，都想仗势欺人。
老爷和这四个女人的关系很微妙。一方面老爷不论点哪院的灯都要四个女人在门口候着，这种供人随意挑择的轻羞辱是作为大院太太们应守的“规矩”。另一方面谁能哄得住老爷谁能夜夜点灯，谁就能赢得一部分“掌控”老爷的权利。这就好比人一时兴起养了个宠物，高兴的时候对它尽心竭力的好，无聊的时候逗它和其他宠物争宠打闹，心情不好的时候直接对它甩手不管，任由它变成流浪猫狗。虽然人有时候对它无比宠爱，但人的内心却一直时时刻刻地提醒着自己，人畜有别，它终究只是一只畜牲。
所以电影里颂莲后来站在高楼上说，这院里的女人啊像猫像狗像耗子，什么都像，就是不像人。
而在里，颂莲在秋冬时节里执着地穿着短裙，恼怒于丫鬟们焚烧落叶，并对大太太喝到“我算什么东西，你们又算什么东西?”
而书中有一句评价是，连个小丫头都知道靠那一把壮自己的胆，女人就是这种东西。
中三太太梅珊是因为颂莲听了自己的戏深有触动才开始对颂莲表示友好，进而邀请她一起打牌，也因此，颂莲发现了梅珊与高医生的私情。而影片中梅珊对颂莲的态度是突然开始转变的，梅珊对颂莲从一开始满满的敌意到突然亲自登门邀请打牌，或许这可以理解成梅珊太想和高医生私会从而不得不拉下身段去找一个威胁不那么大的颂莲作为牌搭子。
不知怎的，看完电影，再想想，内心浮起一种悲怆的情绪。难怪有人说看完苏童的要到太阳下面站一站呢。
如何评价《大红灯笼高高挂》中雁儿这个人？
虽然《大红灯笼高高挂》中对陈佐千是轻描淡写，甚至连人物都没有露面过。但是单从颂莲的七次捶脚以及女人们的明争暗斗，就把电影的主题自然显现出来。不愧是张艺谋经典电影的再现。我觉得她是一个挺可悲的人，被仇恨所包围
我觉得她很可悲，没摆正自己的位置，期望太多。
其实，有句古话，好人应该有好报，可是，中雁儿这个人，确是很悲哀，但是观众对他的评价也是非常之高。
爱慕虚荣，物质悲哀
不好评论，大风真能高，冬延在这，天上的燕儿飞飞，如果灯笼瓜地，瓜高在上，也是很的，我们过年的时候，大多数都会挂的，等粉红色的，显得红红火火，很好如何评价《大红灯笼高高挂》中的雁儿？她是一个怎样的人？没摆正自己的位置，期望太多。心比天高，命比纸薄，不懂审时度势，就是不懂看准谁是她可以抱一下的大树。看
应该也是属于一个可怜的人吧。
大红灯笼高高照,被删减了喝增了哪些部分
这个人在剧中很悲惨，饰演丫鬟电影里删减了原著主人公更多压抑的情感和欲望，从中可以看出悲剧的铺垫。
原著也是从四姨太过门写起，19岁女学生颂莲嫁给了年过半百的陈佐千老爷做四姨太，新婚之夜，一树梨花压海棠，颂莲说，反正我什么都不懂，听你的。
正常来说，很难想象一个年轻的女孩会对一个干瘦的老头生理上如此顺从和回应。
这跟颂莲的心态有关。影片中三太太梅珊的私情是被喝醉了的颂莲说走嘴的，但中却是院里养的探子发现的。里颂莲父亲的遗物笛子被老爷当做是其他男的送给颂莲的信物，于是趁着颂莲不注意的时候把笛子烧掉了，这说明了老爷其实对各院太太都有所防范，养探子各院太太也就变得更加合理自然，同时也显得这深院更加阴森可怖。但影片中的情节虽然一能解释颂莲对高医生拆穿自己孕争宠的报复，二也能作为颂莲认为自己是杀梅珊的帮凶从而精神失常的原因；但如此一来，便弱化了深宅对于各院太太的把控程度。
古时的婚姻大多是父母之命 ，媒妁之言，女人没有选择的余地，敢于反抗的都被编进了戏文和书里讴歌传颂，而绝大多数女人都像颂莲一样认命，做好了心里准备。
其次是颂莲失宠之后，加之陈老爷也失去了性功能，很久没有过来找她，空虚的她对前来看望她的大少爷飞浦动了心思,她主动引诱了飞浦，被拒绝后大受打击。
影片评价：
《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋对苏童《妻妾成群》的改编。电影中采用黑白蓝红的光线与色彩处理，场景运用了构图—对称式纵深构图的方式，彰显了深宅大院的神秘以及男权下的等级森严。
芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》上演 震撼巴西观众
影片中锤脚的这个情节大概和书中的雨的作用不多，都是指得是，或者说是人的欲望。书中的梅珊为了这份欲望曾说，天上下刀子我也要出去快活。这份欲望不仅仅是情欲，还是一份想要逃离深院束缚的欲望。梅珊和颂莲想要的是的权利，是能够正大光明走出去的权利。“我喜欢演员充满力量、具有表现力的表演，故事有戏剧性又展现了的历史，真的太精彩了！”公司职员玛丽莎在演出结束后激动地对记者说。
历史教师卡米拉曾经看过电影《大红灯笼高高挂》，因此对这部舞剧内容理解起来完全没有困难。她告诉记者，虽然不少巴西观众没有看过这部电影，但也能够明白整个故事，很高兴人用芭蕾讲述了一段历史。“整个演出的色彩非常亮眼，给我特别突出的印象，我很喜欢”。
巴西电视台环球台对芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》在当地的演出进行了专门，评价该剧“用高超的舞蹈技巧表现了东方传统文化”。
巴西观众的热情也给演出团体留下了深刻印象。芭蕾舞团演出部主任蒋山说：“我们从演出天起就感受到了当地观众的热情，其中一场为当地学生进行的公益演出结束后，观众高声欢呼，让演员们特别激动。”
蒋山介绍说，中芭此次在巴巴西电力公司高管热拉尔多之前在京剧团来里约表演时观看过演出，看到当天芭蕾舞表演中也融入了京剧唱段，让他非常惊讶。热拉尔多说：“当年看京剧时还觉得不太好理解，但今天看到京剧融入了源自西方的芭蕾舞却也很自然。”西的巡演自20日在首都巴西利亚庆祝中巴建交45专场演出开始，随后在里约热内卢、圣保罗、库里蒂巴和贝洛奥里藏特上演《大红灯笼高高挂》和《天鹅湖》。
对于剧目的选择，蒋山说，《大红灯笼高高挂》是中芭2010年次来巴西巡演时的剧目之一，当时非常受欢迎，巴西合作伙伴认为9年后这部剧依然有广泛市场；而《天鹅湖》是经典剧目，可以展示中芭古典芭蕾的实力。
「大红灯笼高高挂」里每晚被点灯的女子都要被捶脚，这是什么房中养生原理？
可怜可悲可恨之人。每晚被点灯的女子都要被捶脚是因为男人误以为女人有外遇，所以要打脚防止偷跑。而且影片《大红灯笼高高挂》是新第五代导演张艺谋的代表作品，改编自苏童的作品《妻妾成群》。燕儿这个角色很有意思。影片里说她是个做太太梦的小丫鬟，但从她仗着老爷对她的小心思而明目张胆地对颂莲摆脸色来看，她做太太梦的原因其实也是为了能够赢得宠爱，在院里有趾高气昂的一天。说到底，燕儿想要的是权利，而她认为获取权利的方式就是讨好男人，成为有资格争宠的太太。
《大红灯笼高高挂》拍摄主题比较特殊，将视角聚焦到有着几千年的来传统的封建礼教。而这个礼教；就是鲁迅先生斥骂的“吃人”的礼教，里面这些规矩，也就是“吃人”的规矩。本文从影片人物形象设计与视听语言的角度分析封建礼教下“吃人”的电影。
影片评价
这个影片的美学形式和寓言象征远胜他后来拍摄的《》。这部电影对东方主义的嘲讽入骨三分，它是张艺谋一次大胆尝试的实验之作，这样的实验电影在电影里可以说是凤毛麟角。
《大红灯笼高高挂》在威尼斯电影节上的的获奖并不是国内舆论诟病的以展现民族丑陋一面去博取外国人的猎奇眼光那么荒谬。
它实际上是西方电影圈对张艺谋独特的视觉风格能够结合本土文化，同时传递正面价值观的一次积极反馈，同时也是对张艺谋在影片里展现出高超的场面调度、音画搭配、镜头语言、美术风格等导演手法的一次褒奖。