佛的摆放问题

谷物要使用五类 例如 白米 小麦 燕麦 个米 红米等

金刚萨埵是佛啊，应该放在中间和八十八佛放在一起，黄财神就是的神，别听一楼胡说。

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如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其它用途。

没什么，建议还是把多余佛像布施给需要的人，如果有条件是单独的一间佛堂可以把佛菩萨供一起，财神另外供。还是少而精为妙。

呵呵呵呵，不要因此成为负担，随意一些吧

黄财神应送归，另请成武财神。或者伽蓝圣像。因其非供奉。送归后自有有我是个道士缘之人再与其结缘。请多也并无不好，不见寺院还有万佛一堂么。也有人家设佛堂供全佛像，佛像更多。因为心诚，也因为佛缘殊胜。供香时只需默念：十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。就非常了。其中内含，您深入经藏，自然通达。祝您法喜充满。

王菩萨画像和佛像重复了，不过没问题。

个人看法，请教当地的大德，请他们开示下，或者看看净空法师相关的开示

佛像摆放位置

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

当编辑然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。

哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛梗定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。

《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什N善知识偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一个方向、一个地区，我们要懂得佛法这个意思。

【关于各种供具表法简述】：

燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。

大方广佛华严经 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名：12-17-0734

佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什N意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎N会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什N样的花都能供，无论什N样的果也能供佛，为什N？表法！看到花就知道修因，因是什N？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。

我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水用透明的玻璃杯，为什N？让我们能看得见，这，它表法！水代表什N？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什N时候，看到就引起对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切神众......>>

家里的菩萨摆放位置有讲究吗 达真堪布答：一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有一些具体的要求，按要求摆也可以；若是不按要求，看自己的心态也可以的。在里经常讲本尊。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨，那就是本尊。能够把他视为一切佛的总体，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如说，你能够将他视为一所以，，弥勒佛次之，是观音。如果是在同一层，中间是佛 ，左边是观音，右边是米勒佛。切佛的总体，观音菩萨、菩萨，都是他的幻化，你念，实际上是念一切佛菩萨。这样的话，就是你的本尊。

家里客厅怎样摆放佛像 客厅摆放佛像首先要注意恭敬，使人一看到就生起虔诚心。干净整洁的高处，至少是腰部以上的位置，而且佛法从恭敬心中求。就好像真的佛一样供着，即心即佛！随喜你拉！

佛像摆放有什么讲究？ 然后佛像摆设方向，只要佛像面部不朝北，其他方向都可以。北方是中地狱的意思，一般只有佛等镇邪的佛才会面北。其他佛像一般都面西或面南或面东，因为其他三方有三宝佛在。东方师佛，西方，南方现世佛佛。

一般佛像放房间是单独的供奉房间或者老人的房间，因为没有夫妻事了，也没有月事，这样不会对不敬。或者客厅电视旁，饭厅的茶几附近。

还有，因为是单独房间供奉，所以建议是添置一个佛坛，这个就看个人意愿和供奉佛像的大小调节了。

外附一句，求佛悟道并不是外相即可，内心修行更为重要。所以，形式上适可就行了，要不就是贪了。

佛像的正确摆放位置？ 我想你需要知道的是，这三个佛分别是什么佛，你就好知道怎么摆放了。

弥勒佛是未来佛，也就是佛的继任者，所以在佛坛的摆设上可以和摆放在同一处，如果有条件，建议摆放低一点。

观音菩萨是菩萨级，和级有别，只能放在比和弥勒佛更低的一层。而且观音是左胁菩萨，一般放置于的左边。

家中如何摆放佛像(佛像的摆放位置) 很多人会在家中摆放吉祥物品，而信奉的人会在家中摆放佛像。我相信，信奉的人都对佛像的摆放有一定的了解，但是这里还是提一提在讲佛像的摆放前，先讲讲摆放佛像的数量也是有规范的。一般佛像以三尊表法：如西方三圣，中间表，左边大势至菩萨表大力；右边菩萨表大悲：如华严三圣，中间佛表无碍，左边菩萨表大智，右边菩萨表大行。在家中佛像不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应当剪一张红纸（红色避邪，7寸直径）垫于佛座下，以示吉利。佛像如是以挂图的情势，应当剪一张一元大小之红纸贴在莲座上或座位上，以示吉利，选初一、十五、卯时。小佛抚如要放在佛堂桌上使用小盘子垫红纸。佛像请回家千万不可以当贵重古董对待，而锁在保险柜内，这是最不恭顺的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的质材不必计较，只要庄严、亲热为原则。佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。关于家中佛像和挂符的摆放。佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。佛像不要随意丢弃于不洁净的处所。另外，信佛的人心要虔诚，对佛像也要虔诚对待，所谓“不生不灭，万法唯心”，心中有信念的人能够获得长生，而心中没有信念的人即便是神仙、也无法让他们超度。

在家供养观音菩萨，要摆放在哪个位置好，面朝什么方向，

如想招财 还有观音五供招财法

在佛坛前供上五类供品 分别是 谷物 材 宝石 香料 其它等

中荮材要使用五种 例如 人寥 花旗寥 当归 甘草 黄耆等

香料要使用五种 这五种是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香

五豆例如 红豆 绿豆 黄豆 黑豆 眉豆

五钱例如

五布例如 麻布 丝绸 棉质 羊毛 人造纤维

五u例如 香蕉糕 白糖糕 老婆饼 棋子饼 豆沙饼

还有用名贵宝石 供奉的 这个观音d 一定要靠在墙壁上 不可以背后悬空 否则就不灵验 因为那并不符合的规定 令神佛本尊不得安定 ,,,,,,,,涉及到布局 在下在此不作详解 以免被不良之人而用 .........一般坛应该供香火 但这个坛 却不必要 摆放了就可以

愿同修 众善奉行 诸恶莫作

房屋佛像摆放位置 如果主卧向南突出的部分与阳台是全封闭的，可以考虑供在这两个地方。一是封闭空间可以避免干扰正常的礼佛、诵经等，二是封闭空间不受雨打风吹，便于保护佛像。

若这两个区域是半封闭，可以供在客厅沙发旁边，靠近储藏室的位置。但东边卧室要注意，晚上起身去洗手间应该把衣服穿好，不可以赤膊、短裤，避免亵渎佛像。所以，供在这个位置的佛像晚上用黄绸布遮挡起来。

佛像摆放位置

如果家中原供有关公、妈祖、土地公、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其它神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

在家居士如何设佛坛？

1． 释悟行法师 ．导航 [引用日期2012-12-11] ．

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？

这要看个人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对产生恶感、瞋嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，能够设置佛坛或佛堂。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置不管你采用何种供法 必须做到心慈行善 常言道 千里求佛 佛不进 家有俩尊看不清 此俩尊活菩萨就是你父母 有很多人一边在求神拜佛 一边对父母怒目而视 做不到孝敬父母长辈 做不到善待他人 没有一棵慈悲之心 断然难得诸神 各佛菩萨的护佑于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、佛、、师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣象是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

--圣严法师

可摆于坐东向西位置。

佛像应该摆放在上方位，是一种尊敬，不宜摆放的位置过下。至于是朝东还是朝西，其实都不是十分重要，并不忌讳，所以放在坐东向西的位置也是可以的，但是一定要注意，观音佛像是不能够摆放于北方位置的，否则会带来灾祸。而且在佛像的下方要垫一张红色的纸，佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。

如果家里有地方，空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。

用红布和黄布都可以

包好后，放在高处的柜子里就可以了

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

干净、清净、安静、恭敬。

定弘法师自性能生万法意思

我们只要虔诚恭敬供养佛菩萨、礼敬佛菩萨，就能消灾免难，这个道理要净空法师开示懂。

定弘法师，俗名钟茂森，2011年7月15日钟茂森博士在圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名定弘。1973年生于广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副，兼任广州中山大学客座。澳洲净宗学院副、方东美研究所副所长。

五金例如 金 银 铜 铁 锡

可以随时供香吗

只于供佛仪规 三楼同修讲得较为全面 我在此只用法门对供奉观音菩萨作一简释 菩萨是西方三圣之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜悬挂或设坛于西方 在这个佛像前面可以摆放佛坛 七供＜就你寺庙里常见）的供品 或最简单的放一个香炉 早晚上香 如无法做到 只要心灵 菩萨也不会怪罪 但每逢初一 十五 必须礼拜 平时可供一些素菜水果鲜花等陈列在佛像前供奉 观音菩萨是素食者 最忌见 肉食 如果你们是＜食肉兽＞请不耍在佛像前饮食 理应回避

其实并没有问题，供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会南无做出错事，令其他还有五金 五豆 五钱 五布 五饼自己后悔的事情。

大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927

燃灯，这是以智慧、光明供养大众，帮助大众破迷开悟。供香是帮助大众转恶为善。你看看这一句里头的意思，「香」表戒定，学佛的同学都知道，香赞里面有戒定真香，五分法身香。所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香、燃灯，你要懂得它的意思，不是佛菩萨要的，「香灯」是提示我们自己。我们看到香的烟、闻到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩萨前面供的灯，就要想到智慧。戒定慧是三宝，『具众宝色』。

时间上没有

一般你早上出门前，晚上回到家，就先礼佛三拜，供养

如果你有课诵的，等到供养的东西都放上去，课诵前再点香也可以

佛堂是教室。佛前供花，花不是给佛菩萨看的，是给我们看的。花代表修因，代表六波罗密。植物先开花后结果。花提醒我们要修行，修行是开花，将来才能证果。我们修净土，往生不退成佛是果，想得到这个果报，一定要修因，花开得好，果报一定非常殊胜；换句话说，我们要有真正好的修行。树上开的花，地上长的花，无论在什麼地方见到花，就想到我要修菩萨行，「花」时时刻刻提醒我们不忘六度。不仅鲜花、花，甚至画一朵花挂在墙上，或是看到穿花衣服的，都是在提醒我们广行六度，这是把课堂上所学习到的运用在生活中-- 张开眼睛，看到一切花，都知道我应当修菩萨行，修六度之因。佛前供果，代表菩萨涅盘的果报是我们希求的。供养香（不要烧很多，会污染空气），烧香是供养我们自己，一支好香就够了。香代表戒定真香、五分法身香，是我们修学的目的。见到香，闻到香，知道自己要修五分法身-- 戒、定、慧、解脱、解脱知见。「香」提醒我们修学的目标。燃灯，从前点油灯、点蜡烛，代表燃烧自己照亮别人。换句话说，我们在上，要知道牺牲自己成就别人，这是菩萨行。以我们的智慧、技能、劳力，无条件的为大众服务，这就是燃烧自己照亮别人。

佛门的一切设施，都含有深广的教育道理，无时无刻不提醒我们行菩萨道，让我们六根接触六尘境界，念念都觉而不迷，心地正而不邪、净而不染。很可惜，今天懂得庄严设施意义的人已不多。佛必须使自己时时刻刻都在菩提道上，才不会失掉正知正见，同时，随时随地机会教育大众，把真实的佛法介绍给别人。

如果看完我的回答对有兴趣，可看末学个人中我的资料。

不可以，想的成分是你不知道的植物香料，有轻微的镇静麻痹神经的作用。人在一天当中下午1点半前不可以。夜里倒是可以的

初一，十五，菩萨寿辰

供香你是出于什么原因！你要明，如贪求福！对修行帮助不大！

求 悟行法师

大方广佛华严经 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲净宗学院 档名：12-17-0927

吗悟行法师

一九八三年悟行法师毕业于屏东师专，曾担任小学教师五年，在校期间承蒙侯秋东 、陈柏达介绍 开始接触佛法，并参加学校佛学社及斋戒学会 、佛学讲座等活动 。

悟行法师

悟行法师[1]，俗姓黄，名永仁 。一九六二年出生。

一九八八年起，悟行法师于教学公余之时，追随 净空 导师研习 佛法，并参别像1楼说的，放在房间里面，不相信可以去寺庙问的加华藏讲堂佛学概论研讨班 ，后担任辅导员两年 。

一0年小学教职服务期满辞职赴美国达拉斯随 净公上人学习讲经。

悟行法师一一年九月于达拉斯会，剃度于净公长老座下，法名心平字悟行，并跟随师尊巡回美国西北各州 弘法，年底受具足戒于高雄日月禅寺，受戒后在华藏图书馆受教于净公上人及韩锳大居士，并随上人赴、新加坡…等地弘法，亦常应邀在台南、高雄净宗学会讲演 。

一三年派赴美国达拉斯帮助新道场成立，主办佛七及佛学讲座，在此期间并应邀前往德州及威灵顿大学讲演。

一五年派赴圣荷西，应美国净宗学会早上，三支邀请前往讲演。

一六年悟行法师与台北华藏图书馆，讲演《佛说阿弥陀经》，该年九月派赴澳洲布里斯本澳洲净宗学会。

二00一年悟行法师任图文巴净宗学院执行。

在此期间悟行法师曾赴新加坡、大陆、西班牙、泰国、美加、澳洲各地及世界各地净宗学会主持佛七及讲演等，弘扬佛法 !

悟行法师现任澳洲净宗学院执行、台南市净宗学会理事长、美国费城净宗学会会长，法师于各地倡导威立念佛共修会，专修净业专弘净宗 !

参考资料

佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经有多少集

请教佛像的摆放位置 佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。

不同法师讲解集数不同，同一个法师不钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空学习多年，担任净空长老在和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加教科文组织2004年12月在澳大利亚阿德莱德大学举行的共同价值观教育的会议，并在大会上介绍中华道德。同时期的讲解，集数也可能不一样。

人内有烦恼，外有，财令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人处事做判断的时候，要有佛菩萨的智慧，要有佛菩萨的心肠。

比如净空法师1998.4.4-2006.3.3 启讲於 新加坡居士林；澳洲净宗学院 / 编号： 02-34 / 共 188 次讲演

供奉佛舍利有何益处？

一七年悟行法师经净空导师派任台南市净宗学会会长。

《华严经》有一段的《觉林菩萨偈》，里面一句，道出了宇宙的真理，也就是我们佛法里面说的供的是一颗恭敬心实相，偈曰：应观法界性，一切唯心造。

有能生跟所生，时时刻刻显现真如自性。

"法师开示说：能有一次供养朝拜佛牙舍利的机会，需要有很大的福德因缘，佛在因地发愿，有人礼拜、供养一次舍利，在成佛这条菩提路上不会退转，至诚殷重的发愿，发心度众生，在佛前殷重祈求，可以消除很多业障，佛牙舍利很稀有。我们今天朝拜的时间大约是半个小时，至心虔诚的祈求，会得到受用加持，大家用心的祈求，在车上不要乱心杂话，以至诚心恭敬祈求。普通一般人火化后就是一把灰，佛的色身化为这么多的舍利，这也是佛的殊胜功德，也是佛在因地发的大愿，佛为了一个众生往生善处生起善心，愿意在地狱里度十劫，让众生生善根；舍利也是佛发的大愿，是佛无量功德的体现，佛涅盘后舍利留在世间给众生做福田，即使佛法灭度后，舍利还会留在世间，示现种种神变，这也是佛的悲愿，我们福报，拜舍利时要发愿祈求，会消除很多障碍，忆念你有信心的善知识，祖师大德，他们尚且对佛礼拜，可以想像佛的功德有多大，我们在十·一的时候，看到师父对佛的礼拜，可以想像佛有多大的功德，这样去思惟。"

摘自学诚法师博客文章, 参见链接

“舍利乃是，诸佛菩萨欲令一切见闻者﹐深植善根﹐特为示现。大般涅盘经，云；若见舍利，即是见佛，又云：供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。

浴佛功德经说 ，若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。

舍利的作用，若持有舍利者

可逢凶化吉，避灾解难；

受天人和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；

重业轻报；

身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；

人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极乐世界，此属业力较轻者或上等根基者，业力较重者不堕三恶道，来生得闻佛法，并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。

如何修习禅定？如何入定？需要多久可以入定？

持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；

净空老法师：真正禅定

佛像应该摆放哪里最合适? 虽然现在大多数人已经不迷信了，但对于许多人，尤其是商业人士，还是很注重的，他们还是每逢激一十五都祭拜一下家里的供奉的神仙。如果请了佛像，应该把它摆放在家里的什么位置才算是最合适的呢?佛的挂相不要贴在卧室和餐厅里。贴在客厅里或者书房内，这些地方比较僻静。另外贴的画像要高一些。佛像之类的东西请回家后应该怎么正确的摆放呢?佛像摆放要注意：1、摆放佛像时，首先应该在佛像下面垫一张红纸，因为红色辟邪。2、佛像如果是挂图，应该剪一张一元大小之红纸贴在莲座上或座位上，以示吉祥。3、佛像请回家后不要锁起来，否则会使家里大小不平安心。4、 佛像不要放在卧室内，以免晚上多梦。5、不要请太多的佛像，佛像越多，家人的心越容易造成多心。6、佛像不要放在不干净的地方。7、 不想要的佛像应请到寺庙，或用金纸一同烧化。8、佛像放在车上应面向前看前方。9、佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。

我们现在一个错误观念，以为禅定就是打坐，坐在那里是禅定，没有坐就不是禅定，不是的。真正禅定，走着路是禅定，站在那里也是禅定，坐着是禅定，躺在那里睡觉也是禅定，行坐住卧都在定中，一个妄念都没有。你要不问他，他什么念头都没有；你问他，随问随答，他起作用。不问他的时候，他无知，般若无知，不问他的时候无知；你一问他，无所不知，他起作用的时候无所不知，《般若经》上讲的，「般若无知，无所不知」，无知是定，决定没有分别，不起心、不动念，这是佛法。我们般若智慧没有了，念念生烦恼，是什么？因为我们有知。你有知，有知就是你有分别、你有执着、你有妄想。有知，你就有所不知，你没有学过的东西你完全不知道；无知，无所不知，没有学过的东西，那问也知道，没有一样不知道的。为什么？一切法都是自性变现的，你见了性，哪有不知道的道理？一切法不离自性。我们为什么有那么多问题？是迷失了自性。我们提问题，佛是称性答覆，称性答覆决定没有错误，言词善巧，你一定能听得懂。这是我们前面读到的叫究竟方便，全是性德，我们学什么总得要晓得。

文摘恭录—净土大经解演义（第四十六集）2010/5/21澳洲净很好的呀，供养诸佛。宗学院档名：02-039-0046

可以用圣女果拜佛吗?

佛像摆放方位 我的建议是放在东边，坐东像西，因为大部分佛像都是坐东像西，西方是释迦摩尼讲道的方向。就放在图上所标“东”字的那个地方。

可以的。供佛有几点是需要注意的，以食品来说：荤腥不能供（荤指的是含有五辛的食品，腥指肉类，这是最基本的了）、气味不好的不能供，如榴莲、臭豆腐等，供花的话，有毒的不能供、有刺的不能供、供开园的（全开）。除了这些基本就没有其它注意的了

供香不是给佛菩萨吃的，也不是给佛菩萨闻的，是用来提醒自己，念念不忘佛菩萨的教诲，才不会做出错事，令自己后悔的事情。

佛不介意，况且小蕃茄很好吃很好看。我们这用那种金色的纸包装的金形巧克力供佛很多。

在佛前供果，种的是因；得到的是果！种善因当然就得善果了

以前有个小孩看到佛的威仪，心生欢喜，抓了一把沙土供佛，感得多世国王的果报。

可以的

可以。佛是现代世界佛，在现在界，悟道的3个佛之一，其他分别为东方师佛，西方，南方佛，北方是地狱所在，所以一般佛像都不面北就是这个原理。

礼佛的是心，而不是物件