笔记| 傅佩荣：易经与人生7

九五之君,代表位置。尧天舜日（九二和九五）

四大难卦:屯(z)卦(上坎下震),习坎卦(上下皆是水&坎)，蹇（jian）卦(下艮上坎),困卦(上兑下坎)——代表万事开头难,危机四伏,山穷水尽,坐困愁城的境况。

易经与人生傅佩荣3_易经与人生傅佩荣读书笔记

易经与人生傅佩荣3_易经与人生傅佩荣读书笔记

魏新：《东汉开国---刘秀》

屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯——代表万事开头难，先稳定，打好基础。六二、、上六：骑上马也会团团打转。告诉我们要积储力量,把握契机,徐图发展。

习（代表重复）坎卦：卦辞：有孚，维心亨，行有（这时候要修德，并做到无咎。不求有功但求无过）——代表危机四伏。九二、九五代表中间很实在，内心很忠诚。告诉我们这个时候步步危机。在这种情况下，首先要修德，做到“无咎。”

蹇卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前，代表山穷水尽。昭示着山穷水尽的窘境。这个时候做到孟子所说的“反求诸己”,退回来省查自己,有心把事情做好。

孟子：爱人不亲反其仁；治人不治 反其智；礼人不答反其敬;行有不得者皆反求诸己;其身正而天下归之。

柏拉图—你要害一个孩子最有效的方法就是让他心想事成。

困卦（坎下兑上）：泽水困。卦辞：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信（说的话得不到别人的信任）。注意祭祀，能让自己心灵专一，让自己反省自己为什么陷入这种困境。昭示着坐困愁城的困境。这时要收敛心神，仔细反思，避免重蹈覆辙，并且在变化中寻求转机。

只要活下去，就一定有路可走。

萃卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集（坤下兑上）。卦辞：亨。王有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往。——提到人群聚在一起要祭祀自己的祖先，人聚就会有各种利益的竞争，到大家会见利忘义，祭拜代表收敛，并愿意和他人分享利益。

涣卦：（坎下巽上）涣。卦辞：亨。王有庙，利涉大川，利贞。——人群分散的时候要祭拜祖先。

四大难卦：屯卦：万事开头成功没有侥幸。难（对策：打好基础）；习坎卦：危机四伏（对策：诚信修养德行）；蹇卦: 山穷水尽(对策:自我反省,自我要求) 困卦:坐困愁城（对策：收敛心神祭祀）。

傅佩荣和曾仕强的国学功底谁的深？

九三：君子终日乾乾，夕阳若厉无咎（君子勤奋不休，晚上还要戒惕谨慎）

傅佩荣是研究哲学出身的，虽然也研究了哲学，但体系过杂，不是很深入，作为普及知识还是不错的。

第七章：面对困境的智慧

傅佩荣（1950年12月16日—），汉族，祖籍上海，。

辅仁大学哲学系毕业，大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士（师从），专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座，大学哲学系主任兼研究所所长，现任大学哲学系、所。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》，凤凰卫视主讲《国学的天空》，东方卫视主讲《老庄的智慧》，山东卫视“新杏坛”任首席主讲人。

研究领域

儒家、道家、易经、形而上学、先秦哲学、宗教哲学。

易经哲学研究、易经系辞传研究、宗教哲学、哲学与人生、儒家哲学研究、形而上学、论语解读、西洋哲学史、先秦儒家哲学。

曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），国学、式管理，全球华人式管理人，被称为“式管理之父”，曾任交通大学，兴国管理学院。

英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国大学行政管理硕士、师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”，让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行，替别人设想，建构一个比较理想的。在这里孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的，他要学就学孔子，因为做任何事都有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。

介绍几部经典，犀利，深入人心的讲座!

前三爻是打基础,九四处在中间的位置。一般处在中层

曾仕强-《式团队管理》

宗教——把世界当作一个桥梁，不要在桥梁上建立你自己的房子。

曾仕强-《圆通的人际关系》

曾仕强-《如何培训发展部属》

曾仕强-《易经与人生》

曾仕强-《管理思维》

曾仕强-《人性管理》

曾仕强-《情绪管理》

曾仕强-《家庭教育》

曾仕强-《爱情与婚姻》

曾仕强-《式管理》

曾仕强-《人生只做三件事》

曾仕强-《的基层干部》

曾仕强-《卓越的高层》

曾仕强-《管理者必修课程》

曾仕强-《中道?齐家三部曲》

曾仕强-《21世纪大易管理学》

曾仕强-《人的成功宝典》

曾仕强-《在团队中完善自我》

曾仕强-《有效的与协调》

曾仕强-《21世纪中王家兴：《地铁安全 》（即将播出）国人远景》

曾仕强-《组织三阶层高效运作》

曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》

曾仕强-《成功总裁的三宝》

曾仕强-《式管理六字真诀》

曾仕强-《人出路：自爱》

曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》

曾仕强-《式管理-人际关系学》

曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》

曾仕强-《式管理：组织行为学》

曾仕强-《中层干部如何承上启下》

曾仕强-《式管理：的沟通艺术》

曾仕强-《式管理-总裁魅力与激励》

曾仕强-《式管理：分层授权vs分层负责》

曾仕强-《式管理：管理vs-卓越人必修课》

曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的式管理》

曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

傅佩荣的书怎么呀

九四：上不在天，下不在田，中不在人，内不在己（特别紧张，上不知道自己的来源，下不知道自己所出，与朋友之间存在隔阂，内心矛盾重重）

傅佩荣（Fu, Pei-Jung）先生，祖籍上海，生於1950年，辅仁大学哲学系毕业，大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事），荷兰莱顿大学讲座，大学哲学系主任兼研究所所长，现任大学哲学系、所。学术专长：儒家、形而上学、先秦哲学、宗教哲学。曾开设课程：宗教哲学、哲学与人生、如家哲学研究、形而上学、论语解读、哲学英文、西洋哲学史、先秦儒家哲学。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。近三十年都在研究哲学，近二十年都在研究国学。由于父母信教的原因，西方的传统从小对他影响很大，所以他先学习了西方哲学。二十三四岁开始学的哲学，进入台大哲学研究所，师从方东美先生，了解了的哲学有南怀瑾老师的书，《易经杂说》、《易经系传别讲》，很不错的。独特的价值，才真正开始对哲学的研究。40岁以前接触的都是儒家的思想，40岁以后开始专心研究道家思想，50岁以后就研究《易经》。五十岁以后，专心注解传统经典，已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》，在国学经典诠释方面有相当重要的影响。2006年九月首开大陆问道，先后在浙江大学、复旦大学、大学、大学、清华大学、师范大学、开展了一系列国学演讲，引起了热烈反响。2007年夏秋，傅应大陆企业界邀请，为企业管理高层开展了几十场国学讲座，获得一致好评。 ○影响全球华人的国学、身心灵整合导师 ○凤凰卫视《国学天空》栏目主讲专家 ○山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。 ○上海电视台纪实频道《文化》6月份播出傅《哲学与人生之庄子篇》，共15集。 ○安徽电视台公共频道正在录制25集《老庄的人生智慧》节目。 ○新浪、搜狐博客主推“傅佩荣人生问题讲座”系列。 ○卓越的演讲家（海内外演讲两千场以上） 傅佩荣先生在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。《民生报》评选为大学最热门。 获教育主管部门颁发的教学特优奖。傅的“哲学与人生”课在台大开设l7年来座无虚席，受教者上万人，被大学生社团推选为通识课。傅还是一位杰出的演讲家，他每年发表200多场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校到行政机关，从社团到基金会，都常见傅的身影和足迹。在山东卫视《新杏林》节目开讲，从为官、为师、交友、孝亲的角度解读孔子。《成功人生》 获地区文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。著作九十多本，有声书数十多套，范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等。

傅佩荣的；《四书》心得 《论语》心得 《庄子》心得 .很好看的.

请一本学易经的书

第四讲：自强不息——乾卦

请一本学易经的书 据我学习的经验，应该先看一下胡适的哲学史大纲中孔子怎么学的易经那一部分，也就是孔子那一章，不会让你走偏路，还能开拓你的视野。

曾仕强-《亲子关系》

之后你可以上豆瓣搜一下关于易经的书，你就会发现各有各的观点但不如孔子理解的深，而你看这些书是为了理解的广。

百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》是快餐式的易经学习，如果你想快速粗浅的了解，也是不错的选择。

一本易经的书（不要入门的）

《周易译注》(黄寿祺、张善文译注)，解读易经最全版本，附易经之系辞，说卦传解读。个人读后觉得受益匪浅。其中对六十四卦的解读最为翔实，可做精研进阶之书。

请大家一本书, 易经的.

从问题看，你是易学初学者，易有易象、理、数、占四大部分，你期望看义理方面，从我学习的经历看，你如下内容： 1）易经系传别讲(南怀瑾) 2）周易全解(金景芳) 3）六十四卦中的人生哲理与谋略 4）白话易经

谁能本学易经的书籍？

介绍易经的书。

南怀瑾的书。。。

《易经》全释和《易经》思想

请喜欢易经的朋友们一本关于易经的解读与理解心得一类的书籍。

易经的智慧。或易经与人生。

一本易经有原文和注解的书。

孙振声 白话易经

京城商城有卖

我打算研究下易经。请一本入门的书~

南怀瑾著“易经杂说”、“易经系传别讲”。

深入浅出、明白易懂，对易学中许多问题进行了通俗的讲解。

复旦大学出版出版了“南怀瑾选集”十卷，可选购第三卷即是。

易经的好书

尚秉和黑格尔—人类从历史里面只学到一个教训，那就是人类没有学到任何教训。《周易尚氏学》

李鼎祚《周易集解》

黄宗羲《易学象数论》

傅佩荣在大陆共出版了几本书?都是什么书名?谢谢

曾仕强-《式管理：人力资源管理vs组织人员发展》曾仕强-《2010年11月15日，“2010第五届作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。出色的中层主管》

【傅佩荣国学集（共10册）】 《解读老子》《解读论语》《解读孟子》《解读庄子》《解读易经》《傅佩荣〈论语〉心得》《傅佩荣〈庄子〉心得》《傅佩荣〈四书〉心得》《傅佩荣细说孔子》《听傅佩荣讲国学》 【傅佩荣心灵关怀作品集（共9册）】 《自我的觉醒》《西方哲学与人生（卷）》《西方哲学与人生（第二卷）》《听傅佩荣讲人生问题》《哲学与人生》《智慧与人生》《心灵导师》《赢的人生哲学》《智者的生活哲学》 《傅佩荣细说老子》《傅佩荣读孔孟论人生》《不同季节的读书方法》《抗压有方法》《人生需要几座灯塔》《生命重心在何处》《孔子的生活智慧》《人生中不可不想的问题》《人生问卷》等。

傅佩荣的书怎么呀

孔庆东：《孔庆东看武侠》、《走近鲁迅》、《我读经典之〈的魅占卦出来之后，怎么解卦呢？解卦有很多的方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）。解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻，就会变成新的卦。现在的情况是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去。这样一来，就变成是你占一个事情，后面有变化。否则，光是占一卦没有用，现在的情况知道了，怎么知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择，后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在什么地方，这需要长期经验的累积。力〉》

还有；《儒家哲学新论》、《中西十大哲学家》、《西方心灵的品味》、《不同季节的读书方法》、《为自己解惑》、《人生问卷》、《四书小品》、《文化的视野》《厘清自我的真相》、《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智能的高峰》《转进人生顶峰》、《活出自己的智能》、《那一年我在莱顿》、《珍惜情缘》、《人生问卷》、《从自我出发》、《四书小品》、《哲学入门》、《生命重心在何处》、《柏拉图》、《中西十大哲我超级喜欢傅的说~学家》、《新世纪的心灵安顿》、《论语解读》、《庄子解读》等八十余种，以及有声书系列《创意人生》与《重建心灵》等。 大陆出版有： 【傅佩荣国学集（共10册）】 《解读老子》、《解读论语》、《解读孟子》、《解读庄子》、《解读易经》、《傅佩荣<论语心得》、《傅佩荣<庄子心得》、《傅佩荣<四书心得》、《傅佩荣细说孔子》、《听傅佩荣讲国学》 【傅佩荣心灵关怀作品集（共9册）】 《自我的觉醒》、《西方哲学与人生（卷）》、《西方哲学与人生（第二卷）》、《听傅佩荣讲人生问题》、《哲学与人生》、《智慧与人生》、《心灵导师》、《赢的人生哲学》、《智者的生活哲学》 《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣读孔孟论人生》、《不同季节的读书方法》、《抗压有方法》、《人生需要几座灯塔》、《生命重心在何处》、《孔子的生活智慧》、《人生中不可不想的问题》、《人生问卷》等。

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

以孔子来说，孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如果你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没用，只看字面而已。读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富，应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了，已经到第六爻，读了也没什么机会了，准备出局了。

占卦，有三个不占:张帅戈：《四大古国》（即将播出）、《亚特兰提斯》

，不诚不占；

比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。

第三，不义不占，义就是正当性；

比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占。

孔子诛杀少正卯：君子以果行育德

但是我们还是要说，人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为什么吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语，如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是种，重视言语。第二种重视行动，有些人重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。但是再怎么变，都不能离开你的抉择，你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会得到一定的启发。这是第三种，要重视它的象。一种是注意到卜筮的人，就是占卜，这种人就要注意到“占验”之词，重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料，重视它不同的方面。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。

（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策，真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手中三指间，象征闰月；每五年有两次闰月，所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数曾仕强-《式管理：总裁学》，也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目。所以，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）

笔记| 傅佩荣：易经与人生4

曾仕强-《胡雪岩的启曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》示》

乾卦是天下卦，代表生命的开始。乾卦由由下到上六条横线组成，依次为：初九、九二、九三、九四、九五、上九。一到九的奇数代表阳，偶数代表阴，九代表无穷的力量，六居中代表安静。九代表阳爻，六代表阴爻。一三五七久是奇数，阳代表奇数，阳是生命力，要发展到极限，就以就九为代表；阴代表偶数，阴代表静古代读书人，按照《易经》的说法，原则很简单，平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，如何让自己感觉到每天都有进步呢？《易经》是一个可以参考的东西，它里面充满象征和符号，好像打哑谜一样，它写一句话，你就要问这句话代表什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这代表什么意思？你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有什么？无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这些占验说得准不准。古人占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，不可能的。,需要平衡,所以选择了中间的六。

在古代，龙是三栖动物。六条横线依次为“潜龙勿用”、“见龙在田”、“龙跃于渊”、“龙飞在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。地下两条横线代表地，中间两条横线代表人，上面两条横线代表天。

乾卦的卦辞：元（创始）、亨（通达）、利（适宜）、贞（占卦、贞问、正固：长久发展）

乾卦的爻辞：

初九：潜龙勿用（不要着急，安心下来慢慢修炼）

九二：见龙在田,利见大人（学业有成，适宜拜见有德之人，希望得到有德之人赏识）

九三、九四阶段最为幸苦，重要任务是进德修业。

上九：亢龙有悔。到这个阶段，要善于让位，不曾坐过高位的人，不知道什么叫让位。只有明白真正的道理，自己就能够找到自己生活的方式。

二爻和五爻,初和二代表地;三和四代表人,代表无限的可能性,代表处在激励竞争的中年;五和上代表天。

现代人的困扰:九四(上不在天,下不在田,中不在人，内不在己)：跟这些神明,信仰,祖先有隔阂,没有惧怕和信仰;和自然界的关系;我们与他人的关系有些隔阂;自己是谁也弄不清楚。

如何度过九三和九四：进德修业(致力于培育品德，增进学业。)。

真诚的重点有两个：一、闭邪存其诚（防范邪恶以保持内心的真诚，真诚与邪恶势不两立）；二、修辞立其诚（说话一定要出于内心，真诚由内心不断引发力量，以诚感人，以情动人）

的哲学思想：宇宙万物充满生命，人的生命需要实现价值，万物才因人的选择而展示它们的生命价值。

每个人的生命都非常珍贵，对阴阳两界分类六类：天、人、阿修罗、畜生、恶、地狱。