1毕竟西湖六月中，？。？，？。2诗中“毕竟”的意思是？3作者是？4他还写过哪些诗？
连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。毕竟：到底是，终究是。现代话就是“怎么说也是”。
毕竟西湖六月中全诗解 毕竟西湖六月中全诗解释,繁体字
毕竟西湖六月中全诗解 毕竟西湖六月中全诗解释,繁体字
西湖六月就是风景独特啊，那句就是这个意思。
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1．晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
初夏睡起
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。1、拂堤：形容杨柳枝条很长，下垂着，像是抚摸着堤岸。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
春晴怀故园海棠
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
春晴怀故园海棠
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
读严子陵传
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
过杨村
石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？
寄陆务观
君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。
花落六回疏信息，月明千里两相思。
不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。
道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
伤春
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
晚风
晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
平野无山遮落日，西窗红到月来时。
1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2毕竟：终究，到底。
3杨万里
4小池 、初夏睡起 、宿新市徐公店
年代：【宋】 作者：【杨万里】
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
初夏睡起
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】 类别：【记时】
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
新柳
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
宿新市徐公店
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
晚风
【解释】春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。
作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。
舟过安仁 【 杨万里】
一夜渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
[注释]
毕竟：到底。
[评析]
此诗表现了“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象，这正是他抛弃堆垛古人、剥扯古语、模仿古诗而热情地投入生活的结果；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣，即所谓“不是胸中别，何缘句子新”
初夏睡起
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
春晴怀故园海棠
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
春晴怀故园海棠
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
读严子陵传
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
过杨村
石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？
寄陆务观
君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。
花落六回疏信息，月明千里两相思。
不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。
道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
伤春
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
晚风
晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。
平野无山遮落日，西窗红到月来时。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
[注释]
毕竟：到底。
[评析]
此诗表现了“诚斋体”在创作方式上的特点：一是善于敏感地发现与迅速地捕捉在自然万物与日常生活中出现的常人所不能发现或容易忽略的富于情趣与美感的景象，这正是他抛弃堆垛古人、剥扯古语、模仿古诗而热情地投入生活的结果；二是注意在这些景象中融入自己的主观领悟与体验，使之带有一种与众不同的理趣，即所谓“不是胸中别，何缘句子新”
杨万里
南宋诗人。字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。主张抗击金人，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，并称南宋四大家。今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷（包括10种诗集及各体文章），有《四部丛刊》本；《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本；《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本；《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》这首诗的全文
不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ————唐-张若虚《春江花月夜》 《西湖十景》诗： 一峰一高人，两人相与语。杨万里《晓出净慈寺送林子方》一共有二首
首：
出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国，行了南山却北山。
诗文大意：每当我清晨晓出净慈寺送林子方》－杨万里走出西湖的时候还可以看到昨夜的残月高挂在天空上，陪着亲密的朋友穿过绿树环绕的荷塘，走在两旁站立着杨柳的小道上，在这样的红花遍地、清凉阴阴的国度里，我们走过了南面的山，又绕到了北边的山。
第二首：
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
诗文大意：毕竟是六月里西湖的风光景色呀，到底和其他时节的不一样呀。那茂密的荷叶铺展开去，与远处的蓝天相接连，那一片无边无际的青翠碧绿；那已经盛开的荷花，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
创作背景
林子方举进士后，曾担任直阁秘书。当时在朝中当杨万里是林子方的兼友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、武力抗金建议，也曾一同切磋诗词文章，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离京城，赴福州任职。林子方心里非常高兴，自以为是仕途升迁。这是在历练自己，以便以后重用自己，但杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要轻易离开京城去福州。
参考资料：
晓出净慈送林子方二首其一
【作者】杨万里 【朝代】宋
出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国，行了南山却北山。
译文：
清晨走出西湖的时候还可看到昨夜的残月高挂在天上，我陪着友人穿过绿树环绕的荷塘，走在杨柳依依的小道上。在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
晓出净慈寺送林子方其二
【作者】杨万里 【朝代】宋
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
创作背景
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给草拟诏书的文官，可以说是的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
杨万里是南宋杰出的诗人，吉州吉水人，他与陆游、范成大、尤袤齐名，合称“南宋四大家”。吉水位于江西腹地、吉安市东北部，是庐陵文化发祥地之一，以杨万里、解缙、罗洪先等为代表，构成了吉水名人荟萃、文风鼎盛的历史文化特色。史载，该县曾出现过“一门三进士、隔河两宰相、五里三状元、十里九布政、九子十知州”、“朝士半江西、翰林多吉水”的人文盛况。
2007年10月29日，吉水县宣传部傅小林在当日的发布会上表示，在纪念活动期间，吉水县除举办隆重的纪念大会外，还将举办全国性研究杨万里学术研讨会，举办全国杨氏后裔恳亲大会等活动。此前，吉水县还先后成立了杨氏文史研究会，开展了“纪念杨万里诞辰880”书画展、诗歌朗诵会，出版了《杨万里》、《杨万里传奇》等书籍，拍摄了《爱国诗人杨万里》电视专题片，重修了杨万里墓。
参考资料：
《晓出净慈寺送林子方 》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。该作品是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。
1作品原文
晓出净慈寺送林子方 宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
[ 白话译文六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天
相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳
娇红。[1]
宋 · 杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
注释
晓出: 太阳刚刚升起。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟: 到底。六月中：六月中旬。
四时: 春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
接天: 像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日: 日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
赏析
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
杨万里
南宋杰出诗人
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”
作者：杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释
（1）晓出：太阳刚刚升起。
（2）净慈寺：杭州西湖畔佛寺。
（3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书
（4）毕竟： 到底。
（5）四时：春夏秋冬四个季节。
（6）别样：格外。
（7）接天：与天空相接。
（8）无穷碧：无边无际的碧绿色。
（9）同：相同。
译文
到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。
鉴赏
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
作品原文 :
宋·杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
宋·杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小学必背古诗80首《晓出净慈寺送林子方》带注释, 以杨万里的《晓出净慈寺送林子方》为主线, 配以卡通背景, 同步译文, 后面带有注释, 方便学生自学。
毕竟西湖六月中风光不与四时同的意思
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。毕竟西湖六月中，风光不与四时同是南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。出自晓出净慈寺送林子方（其二）古诗中的句子，且意思为到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。全部诗词为：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
年代：【宋】 作者：【杨万里】 体裁：【七绝】晓出净慈寺送林方子的古诗中“晓”是什么意思
晓：天明的意思；
晓腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。出：太阳刚刚升起；
解释：在太阳刚刚升起的时候，我在净慈寺送林子方远行；
出处：南宋·杨万里。
此处应为“晓出净慈寺送林子方”，而不是“晓出净慈寺送林方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。子”。林子方，莆田“双阙林氏”族人，是作者杨万里的。
晓，本义是天《村居》明，天刚亮，这里意思是“早晨”。
晓是天明的意思
太阳的意思
早晨的意思啊
太阳刚刚升起来
接天莲叶无穷碧全诗
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。 欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。接天莲叶无穷碧全诗
扩展资料：《晓出净慈寺送林子方》
《晓出净慈寺送林子方》－作者：杨万里
原文：
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释：
1、晓出：太阳刚刚升起。
2、净慈寺：杭州西湖畔着名佛寺。
3、林子方：作者的朋友。官居直阁秘书
4、毕竟：到底。
5、六月中：六月中旬。
6、四时：春夏秋冬四个季节。
7、同：相同。
8、接天：与天空相接。
9、无穷碧：无边无际的碧绿色。
10、别样：格外。
诗意：
到底是西湖六月的时节，风光与别的时候确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。毕竟是西湖六月的美景，特有的风光与别时不同。一片碧绿莲叶无边无际，阳光映照荷花格外艳红。
赏析：
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，诗人用一碧一红突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。映日与荷花相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖不与四时同的美丽风光。
诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
隐喻诗意
背景先知：林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给草拟诏书的文官，可以说是的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
因此其隐喻之意就不难理解了：毕竟一词表现出杨万里的急切心情；西湖则是指西湖所在地南宋首都临安（）。六月中是指朝廷。那么后半句就不难理解了：风光不与四时同朝廷里和其他地方不同。天指。日也指。接有挨着的意思。映指映衬。莲叶、荷花都指林子方。无穷碧、别样红意思是前途大好，一片光明。那么整首诗的意思就出来了：毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在身边，才能有所成就，前途光明啊！可惜林子方并没看懂，大喊一声好诗便去福州了。从此，林子方淹没在历史长河之中。
《宿建德江》
作者：孟浩然
原文：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
注释：
1、建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
2、移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作幽。渚：水中小块陆地。《尔雅释水》：水中可居者曰洲，小洲曰渚。
3、客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
4、野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
5、月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
诗意：
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
赏析：
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个愁字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句移舟泊烟渚，移舟，就是移舟近岸的意思；泊，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句日暮客愁新，中的日暮显然和上句的泊、烟有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？（《诗经王风君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低，低和旷是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，近和清也是相互依存、相互映衬的。野旷天低树，江清月近人。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出客愁新，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。江清月近人，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然（刘勰《文心雕龙明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的自然流出之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
文学赏析：
《宿建德江》这是一首抒写羁旅之思的诗，以舟泊暮宿为背景，显然所咏在愁字。行船停泊，本当静息一夜，消除旅途疲劳，但黄昏时刻，羁旅之愁蓦然而生。前两句叙事，后两句则纯以写景来表达愁情。日暮时刻天地苍茫，旷野无垠，放眼望去，远天比低树还低。野旷景虽阔大，但一个低字终给人压抑之感，旷与低相 依存、映衬。第四句写夜已降临，明月映在澄清的江水中，和舟中人那么近。 近与清字也相依存、映衬。此句中见到的是清澈平静的江水，以及伴着诗人的江中明月，而能体味到的则是诗人的愁心已随江水流入思潮翻滚的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬补充，构成一个人宿建德江、心随明月去的意境。
草长莺飞二月天全诗
草长莺飞二月天全诗
作者：清 高鼎
原文：
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
注释：
2、醉：作动词用，即迷醉于。
3、春烟：春天水泽、草木间蒸发的雾气。
4、纸鸢：鸢：一种鹰；纸鸢即风筝。
诗意：
绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光，用一个拂字，一个醉字，把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童们放学归来放风筝的情景，刻画出了孩子们的天真烂漫，也映衬出了春天的勃勃生机。
赏析：
这首诗入选了小学语文课本一年级下册（人教版义务教育课程标准实验教科书）。
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的乐春图。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。
、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。草长莺飞四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。拂堤杨柳醉春烟，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个醉字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
《水调歌头明月几时有》
作者：苏轼
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
2、达旦：到天亮。
3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4、把酒：端起酒杯。把，执、持。
5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
6、归去：回到天上去
7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
10、何似：何如，哪里比得上。
11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
13、此事：指人的欢合和月的晴圆。
14、但：只。
15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
诗意：
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和高度契合的感喟作品。
词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。
西湖风景几时休的上句
映日：太阳映照。1. 关于西湖风景的古诗句
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。关于西湖风景的古诗句 1.描写西湖美景的诗句
描写西湖美景的诗句
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香
苏轼《夜泛西湖五绝》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（10）六月中：六月中旬。。
湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。
杨万里《晓出静慈寺送林子方》
春题湖上
（唐）白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。诗句集中描写了苏堤醉人的景色。“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。
参考资料：教育网
2.描写西湖景色的古诗句
春江花月夜（好美的意境） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
此地有西湖，勾留不肯去。 （两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。 （三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。 （断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。
钟声出上方，夜渡空江水。 （南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜夜，西施刚睡起。 （苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。 （曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。
若果有诗肠，不应比鼓吹。 （柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。
奇情在瓦砾，何必藉人工。 （雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞雁，声轻天正高。 （平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。
今来花港中，肯受人拘束？ （花港观鱼） 腊日游孤山访惠勤惠思二僧（宋）苏轼天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
梅花（宋）林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊梅花（三首录一）（宋）林逋小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。
画名空向闲时看，诗俗休征故事题。惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。
竹柏森严立，蒲荷索莫休。瘦筇知脚力，政尔耐清游。
柳梢青（宋）周密夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。
古意高风，幽人空谷，静山深帏。芳心自有天知。
任醉舞、花边帽敧。孤山，雪初晴后，月未残时。
点绛唇 暗香（宋）王十朋雪径深深，北枝贪睡南枝醒。暗香疏影，孤压群芳顶。
孤山雪梅（明）凌去翰冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼。
已见万花开北陇，莫教一片落西湖。快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。
柳梢青 别忆孤山（清）夏基孤屿梅花。林公旧宅，烟水横斜。
月白无云，风清不雨，香落谁家。先生一望城涯，忆别时春吐奇葩？夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏东坡 江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。 江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
——白居易 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》西湖的孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
3.关于西湖景物的诗句
饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 西湖（夏）
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
钱塘湖春行 唐 白居易 西湖（春）
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
春题湖上
（唐）白居易 （春）
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句。诗句集中描写了苏堤醉人的景色。“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。
题临安邸
【宋】林升 （春）
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
宋郑清之有诗
句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情。
唐朝诗人张á的《孤山诗》，由于诗中有“断桥荒藓涩，空
院落花深”等诗句
宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
[正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真]； [青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣]。
处处回头尽堪恋，
就中难别是湖边”。公元825年，大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后，离
别杭州时在西湖边写下这样的诗句。
4.5句写西湖美景的诗句
一、何人解赏西湖好，佳景无时。-北宋欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
白话释义：西湖的美丽有谁能够了解呢？任何时候都是美景。
二、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》
白话释义：到底是西湖六月的时节，风光与别的时候确实不同。一片碧绿莲叶无边无际，阳光映照荷花格外艳红。
三、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。-唐白居易《春题湖上》
四、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。-北宋苏轼《饮湖上初晴后雨》
白话释义：如果把西湖的美景比作西施的美貌，那么，不管是晴也好，雨也好，就像西施无论淡妆也好，浓抹也好，都是很美的。
古时候有一位美女名叫西子，她长得灵秀美艳，不管是淡妆还是浓妆下的她都是那么的美丽动人。而大诗人苏轼巧妙将眼前所见的美丽的西湖比作了这位美女西子，就像在向我们表达晴天和雨天下的西湖同样美艳！又因为苏轼将西子比作了西湖，后人便将二者结合起来，西湖的另外一个名字“西子湖”也便诞生了。
五、春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。北宋苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
白话释义：而你要记得所穿的春衫，有小姬亲作的针线，还曾经沾上过西湖的雨点。
5.描写西湖美景的诗句
描写西湖美景的诗句 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼） 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 苏轼《夜泛西湖五绝》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。
杨万里《晓出静慈寺送林子方》 春题湖上 （唐）白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉。
明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。”
可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。 参考资料：教育网。
6.关于描写西湖美景的古诗名句
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
南游吟草 郁达夫
武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若从奇处看，西湖终是小家容。
晓出净慈寺 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.
饮 苏轼
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
冷泉亭 林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
7.关于西湖景物的诗句越多越好
饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 西湖（夏） 水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.钱塘湖春行 唐 白居易 西湖（春） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里 西湖（夏） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.春题湖上 （唐）白居易 （春） 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺.松排山面千重翠，月点波心一颗珠.碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲.未能抛得杭州去，一半勾留是此湖.明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄”的诗句.诗句集中描写了苏堤醉人的景色.“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃.”每到阳春三月，柳丝轻扬，翠浪翻空，碧桃吐艳，红霞满地，十里长堤，弥漫着绿烟彩雾，馨香馥郁，令人陶醉.明代张宁《苏堤春晓》诗道：“杨柳满长堤，花明路不迷.画船人未起，侧枕听莺啼.”南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云：“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺.”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句.可见，写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺.题临安邸 【宋】林升 （春） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州.宋郑清之有诗 句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头.唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情.唐朝诗人张á的《孤山诗》，由于诗中有“断桥荒藓涩，空 院落花深”等诗句 宋郑清之有诗句云：径行塔下几春秋，每恨无因到上头.，[正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真]； [青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣].处处回头尽堪恋，就中难别是湖边”.公元825年，大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后，离 别杭州时在西湖边写下这样的诗句.。
描写西湖烟雨的诗句
（林逋即当年隐居杭州孤山）长至日与同舍游北山（宋）范成大岁晚山同色，湖平雾不收。寒云低阁雪，佳节静供愁。1. 关于烟雨中的西湖诗句
关于烟雨中的西湖诗句 1.描写烟雨西湖诗句
1. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？--林升《题临安邸》
【解释】青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
2. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。--杨万里《晓出净慈寺送林子方》
【解释】到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
3. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
【解释】若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
4. 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。--白居易《春题湖上》
5. 群芳过后西湖好，狼籍残红。--欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
【解释】虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；
6. 湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。--白居易《钱塘湖春行》
【解释】湖东景色，令连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
7. 荷花开后西湖好，载酒来时。--欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
【解释】西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩。
8. 天容水色西湖好，云物俱鲜。--欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
【解释】西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。
9. 长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。--姜夔《暗香·旧时月色》
【解释】总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。
10. 坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。--刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
【解释】苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。
2.描写西湖烟雨诗句
描写西湖风景的好句好段
1.雨是那醉人的雨，也是那江南的雨，那样轻柔。不像雨，倒像一缕白色朦胧的烟雾，弥漫在天地间，笼盖住了花花草草。几处时浓时淡的绿波，变得更加微妙了。好象总想让人揭开它，去寻找仙境。湖面，霓红灯亮着，送来一丝一丝淡红、浅蓝、幽黄的颜色，在远处看又像在薄云透出的点滴星光，让西湖又添了几分新意。蒙蒙的西湖，不正是那淡妆浓抹的西子吗？！
2.不远的湖面上，三座小巧的宝塔，又像倒置的香炉，露出三只炉脚。这便是赫赫有名的三潭印月。可惜，这几日，月总在云后，水中无月。湖心岛上有很多树，叫得出名字的很多：杨柳，苍柏。。但叫不出名儿的更多。我游着，玩着，想着：大自然真是巧夺天工，有限的空间，无限的风光。天上瑶池也不过如此。眼前盈盈清波，处处美景，我深深地沉醉了，醉在这湖光山色里。
3.关于西湖的诗句 雨中西湖
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
不寒不暖花时，妆点西湖似西施。 《红绣鞋》【元】张可久
春来南国花如绣，雨过西湖水似油。 《喜春【宋】杨万里来》【元】曹明善
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。 《蒋璨》【唐】宋
东阁郎官巧，西湖处士妙传神。 《浣溪沙》【宋】葛胜仲
看看红又翻阶，趁取西湖春会。 《西江月》【宋】辛弃疾
况西湖之胜概，擅东颍之佳名。 《西湖念语》【宋】欧阳修
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 《题临安邸》【宋】林升
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼
欲将此意凭回棹，报与西湖知。 《杭州回舫》【唐】白居易
4.雨中西湖经典诗句
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时修。
暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼） 孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香 苏轼《夜泛西湖五绝》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
白居易《钱塘湖春行》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出静慈寺送林子方》 春题湖上 （唐）白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
明代王瀛《苏公堤》：荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。
明代张宁《苏堤春晓》：杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。
南宋吴唯信《苏堤清明即事》：日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。
5.描写烟雨的诗句有那些啊
春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。 《唐·刘禹锡》
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 《宋·苏轼》
江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 《唐·白居易》
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。 《唐·皇甫松》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.《饮湖上初晴后雨》
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远 ，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼 《望江南》
江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎
6.有关西湖的诗句
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜归》诗：
我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。
行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。
尚记梨花村，依依闻暗香。
西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。
嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。
三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。
清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。
李奎《西湖》诗：
锦帐开桃岸，兰桡系柳津。鸟歌如劝酒，花笑欲留人。
钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。
苏轼《开西湖》诗：
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
周立勋《西湖》诗：
平湖初涨绿如天，荒草无情不记年。
犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船。
夏炜《西湖竹枝词》：
舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。
平湖竟日只溟蒙，不信韶光只此中。
笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。
行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。
眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。
春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。
怪杀春风归不断，担头原自插梅花。
欧阳修《西湖》诗：
菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
赵子昂《西湖》诗：
春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。
只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。
袁宏道《西湖总评》诗：
龙井饶甘泉，飞来富石骨。苏桥十里风，胜果一天月。
钱祠无佳处，一片好石码。孤山旧亭子，凉荫满林樾。
一年一桃花，一岁一白发。南高看云生，北高见月没。
楚人无羽毛，能得凡游越。
范景文《西湖》诗：
湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。
张岱《西湖》诗：
追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评。
冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。
一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
泼墨米颠画，移情伯子（苏堤春晓）琴。南华秋水意，千古有人钦。
到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇。
真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
又《西湖十景》诗：
一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云）
湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月）
高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪）
夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟）
烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。
颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷）
深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
（柳浪闻莺）
残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照）
秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月）
深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？
净慈寺送林子方古诗
玉艳冰姿，妆点园林景。凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。净慈寺送林子方古诗介绍如下：
晓出净池寺送林子方·宋 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
【四面空波卷笑声，湖光今日最分明。注释】
1．晓出：清晨走出。净慈寺：杭州西湖边上的一座佛寺裂伏。林子方：诗人的朋友。
2．毕竟：终归，到底。
3．四时：春、夏、秋、冬四季。
4．接天：与天连接。无野旷天低树全诗穷：备源碰无边无际。
5．映日：日光映照。别样：特别，与一般的不一样。
【译文】
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。的毕竟是什么意思？
万物皆春人独老，一年过社燕方回。在本诗中，毕竟的意思可解释为总体说来，相比较而言。
这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。小学必背古诗80首《尽逐春风看歌舞，凡人着眼看青山。晓出净慈寺送林子方》带注释, 以杨万里的《晓出净慈寺送林子方》为主线, 配以卡通背景, 同步译文, 后面带有注释, 方便学生自学。