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- 1、工作和赚钱哪个重要？
- 2、努力工作只是态度，但辛苦不一定就能赚到钱
- 3、努力工作,发家致富在现实中如何表现？
- 4、赚钱先要勤奋工作是怎样的观念？
- 5、认真上班工作等于努力挣钱么
- 6、你努力工作挣钱为了什么？
工作和赚钱哪个重要？
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵
赚钱等于努力工作吗（努力工作好好赚钱）
赚钱等于努力工作吗（努力工作好好赚钱）
赚钱等于努力工作吗（努力工作好好赚钱）
我相信绝大部分的人上班还是为了赚钱的，所以说认真上班就是为了升职加薪的，也就是
为了赚钱的，没有什么好说的，毕竟，认真工作去实现自己人生价值的情况有点虚了。
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。是说，我们想富裕，这是人之常情，不用学都有此愿望的。然而节俭和勤勉是实现富裕的步。“节俭”一直被认为是传统美德。不知道从什么时候有这么一个论调：钱不是省出来的而是赚出来的。在某些方面是正确的，但把它全部运用在生活消费上，就大错特错了。英国也有一句类似的谚语：节俭是致富的秘诀。
文中列举了不同地方的产业和商贾人士，然后总结到：总而言之，楚、越地方，地广人稀，水源充沛。土地肥沃，物产丰富，没有饥荒的忧虑，不必从外地购买，就能自给自足。以致悠闲度日，不注重储蓄。所以长江、淮河以南，没有受冻挨饿的，也没有千金财产的富家。
楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。
诚然节俭和劳动是生财的正路。但要富裕，还必须用奇巧制胜。不管什么职业，各行各业都可以做到。秦扬靠耕田成为一州的首富；雍乐摆地摊成为富人；雍伯通过卖油脂却能得到千金；张氏卖猪油能赚到千万；而郅氏磨刀都可以过上富贵生活。这些人都是精理专一才能致富的。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。行贾，丈夫行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。此皆诚壹之所致。
鲁国人也一直重视节约和存储，曹邴氏做得更好因此富甲一方，难能可贵还几代人恪守此道，富裕达几代。（不知道我们山东的朋友现在是不是还有这个存储的习惯？）
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。
致富之道——恰如其分。
当你处于原始积累时，没有本钱，我们需要凭借自己的努力，去赚取第yi桶金，有了点节余就可以做点小生意或小事业。等本钱再多些，可以做更大一些生意，生意也是逐步发展。现在我们有人说“业务积累，行业积累，人脉积累以及管理能力的积累都是必须的，是一定要靠时间的！”，也是这个道理。
“一口吃不成大胖子的”，同理，当官只有长久，才更好。做生意要利润合适，不要追求过高的利润而让生意充满风险。
无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。
“以廉吏久，久更富，廉贾归富。”
靠着家里本有的财富，开始就可以做些大生意，那是上富；其次就做点小本生意，过着安康生活；再次就是那种投机取巧，缺斤少两，这是糟糕的，也赚不到钱，更别说致富了。
致富后行大德
致富后也要知礼节，匹配自己的财富，这样才会让财富更chi久。之前出现个别富人表现出一副傲慢的态度，有钱有想为所欲为。这是不好的。这句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的深层含义是要知道财富身后的礼节和荣辱，这是一种品行，而不是外在的she奢搭配或个人消费享受。“故君子富，好行其德。”表达的也是这个意思。现在也有很多事业有成者，自己很节俭，却从不吝啬去捐赠和回馈。
故君子富，好行其德；小人（注：普通老）富，以适其力。
子贡通过“信义思想”、“仁和思想”、“乐施思想”做生意，成为了儒商鼻祖，后来富裕了。干大德之事——“子贡赎人”，同时也花钱在传播老师孔子的名声。这应该才是财富的真正价值所在吧？
夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？
大富雅致的范例：
做事业或做生意的人或多或少会崇拜范蠡，入世挑栋梁，下海成巨富。“舍得”反而收获更多。范蠡离开越国十九年，通过了解市场规律：“论其有馀不足，则知贵。贵上极则反，下极则反贵。贵出如粪土，取如珠玉。”而三次致富千金，然后每次都是散尽家产救济他人，好行“仁德”之事，事后又能东山再起。
故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
这两年来，特别敬佩的是俞敏洪先生，辅导培训事业一落千丈，但没怨言，还把课桌捐赠给了。自己努力买书，为农业发展贡献智慧，这必然会东山再起的。
，司马迁总结：“货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”需要懂得珍惜财富，对待财富也要恭敬，不能任性，否则千金散尽也正常。比如原山西海鑫原李兆会就是鲜活一列。
先要勤奋工作是一种常见的观念，意思是只有通过努力工作，才能获得收入。这种观念认为，没有能力和勤奋的付出，就不能得到回报。所以，如果想，就需要付出更多的努力和时间，在工作上做出更大的贡献，才能取得成功。这种观念也强调了努力工作的重要性，并提倡大家要以工基础，不断提高自己的能力和素质，创造更多的机会和财富。
每个人都想多赚一点钱，为了给自己和家人更好的生活而努力奋斗，但是人和人之间的距，却总是越拉越大。
有的人会觉得是自己不够努力，有的人则认为是自己方式不对，但是很少有人认真思考这句话， “赚钱是和你创造的价值成正比”。
努力工作固然没有问题，这是一种态度，积极向上。
毋庸置疑，不努力肯定是赚不到钱，但是努力了，也不一定就能达到自己的心理预期，这种落之下，容易让自己的事业陷入瓶颈，无法自拔。
钱的本质就是价值兑换，我们每天在公司上班，都是出售自己的劳动力或者技能。
我就以银行的工作为例，柜台员工需要认真履职，做好文明优质服务，尽量少犯错误，把客户想要办理的业务解决，这样才可以完成绩效考核。
而理 财经 理需要卖出基金、保险、信托等产品，才可以创造银行中间业务收入，同时给自己的收入带来增长，否则就只有和柜员不多的基本工资。
至于行长，他们主要负责的就是管理职能，可能什么都不需要做，下面的员工都可以被安排得井井有条，也许什么都需要做，因为一个银行网点的运营都能和行长扯上关系。
银行每天五点钟就关门歇业，柜员即使加班到十二点，也没有客户来办业务，无法给自己的绩效考核加分，但是行长只要能力足够强，就算每天不来上班，发工资的时候一样远远高于普通员工。
再说说现在很多年轻人喜欢干的送餐员，你每天辛苦十二个小时，肯定比六个小时接单多，但是赚得更多的却是外卖平台，那抽成简直就是“坐享其成”。
因此，每个人产生的价值不一样，体现在工资收入的水平就不一样，至于能不能赚到钱，和我们的努力程度没有直接关系，并不是你拼命加班，拼命努力，就一定能赚得比不加班的人多。
简单来说，就是努力不等于创造了价值，也不等于价值就凌驾于没有那么努力的人之上。
如果我们想赚更多的钱，那么自己的眼界就一定要开阔，不要局限在自己的认知范围之内，可以从这几个方面入手。
很多人说老板喜欢加班的员工，因为看上去非常努力，显现出以单位为家的正能量。
实际上，这只是自我安慰而已，老板并不是喜欢加班的员工，而是员工经常加班，让他觉得花这个钱请员工来值得，情绪价值更容易得到满足。
如果自己招来的员工，又没有业绩，整天还游手好闲，也不知道加班努努力，那老板估计会越想越自闭。
老板真正喜欢的，肯定是能给他带来价值，创造收益的员工，这样他能多赚钱，也就可以给员工多发钱，只是有些员工价值实在有限，不如就折磨一下，多加点班让自己好受一点。
很多人总是喜欢和别人去对比，像我们国有银行的员工，就非常喜欢和股份制银行的员工去比较收入。
确实股份制银行的收入可以秒杀国有银行，但是当别人都在积极给银行创造收入的时候，国有银行的员工貌似都在聊天、喝茶和看报吧，那么凭什么大家的工资得同一起跑线呢？
大家觉得不公平，可以自己跳槽去股份制银行，只要自己的价值越高，不可替代性越强，赚钱肯定是顺理成章的事情。
一个岗位，一个行业，收入都是有天花板的，再努力也不可能突破。
国有银行的普通员工，资历再老也不可能超过行长的工资，就算天天睡在银行，年终奖也不会突破上限。
那么，摆在大家面前的就是两个窘境，一个是收入来源单一，另一个是收入微薄。
我们想赚钱，就应该拓宽一些新的渠道，正所谓隔行如隔山，每个行业，都有自己的价值所在，这些外行人看不懂的，就可以作为创收的工具。
我来抛砖引玉一下，现在网络这么发达，银行员工就可以考虑在线指导别人投资理财，或者解答金融知识来赚钱，这本来就是每天工作需要做的事情，只不过是在班后的闲暇时间，自己利用起来，既帮助了客户，也实现了自己的价值。
万一哪天本职工作有什么变故，我们还能有缓释风险的手段，也不至于一下就青黄不接。
至于其他行业的朋友，自己去好好思考一下，肯定也有一些专属门道，就看自己愿不愿意去花心思。
，挣钱肯定免不了辛苦，但真的别以为辛苦就一定能赚到钱，有的人可以先苦后甜，而有的人却只能辛苦一辈子。
方式不同，效果不同。
（感谢您的关注，希望能给您带来帮助，期待您的咨询和留言！）
工作和赚钱都重要呀！二者有必然的联系，努力工作上班就是为了挣钱，只有挣了钱才能够过上幸福的生活，做自己想做的事情。
努力工作只是态度，但辛苦不一定就能赚到钱
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵
我相信绝大部分的人上班还是为了赚钱的，所以说认真上班就是为了升职加薪的，也就是
为了赚钱的，没有什么好说的，毕竟，认真工作去实现自己人生价值的情况有点虚了。
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。是说，我们想富裕，这是人之常情，不用学都有此愿望的。然而节俭和勤勉是实现富裕的步。“节俭”一直被认为是传统美德。不知道从什么时候有这么一个论调：钱不是省出来的而是赚出来的。在某些方面是正确的，但把它全部运用在生活消费上，就大错特错了。英国也有一句类似的谚语：节俭是致富的秘诀。
文中列举了不同地方的产业和商贾人士，然后总结到：总而言之，楚、越地方，地广人稀，水源充沛。土地肥沃，物产丰富，没有饥荒的忧虑，不必从外地购买，就能自给自足。以致悠闲度日，不注重储蓄。所以长江、淮河以南，没有受冻挨饿的，也没有千金财产的富家。
楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。
诚然节俭和劳动是生财的正路。但要富裕，还必须用奇巧制胜。不管什么职业，各行各业都可以做到。秦扬靠耕田成为一州的首富；雍乐摆地摊成为富人；雍伯通过卖油脂却能得到千金；张氏卖猪油能赚到千万；而郅氏磨刀都可以过上富贵生活。这些人都是精理专一才能致富的。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。行贾，丈夫行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。此皆诚壹之所致。
鲁国人也一直重视节约和存储，曹邴氏做得更好因此富甲一方，难能可贵还几代人恪守此道，富裕达几代。（不知道我们山东的朋友现在是不是还有这个存储的习惯？）
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。
致富之道——恰如其分。
当你处于原始积累时，没有本钱，我们需要凭借自己的努力，去赚取第yi桶金，有了点节余就可以做点小生意或小事业。等本钱再多些，可以做更大一些生意，生意也是逐步发展。现在我们有人说“业务积累，行业积累，人脉积累以及管理能力的积累都是必须的，是一定要靠时间的！”，也是这个道理。
“一口吃不成大胖子的”，同理，当官只有长久，才更好。做生意要利润合适，不要追求过高的利润而让生意充满风险。
无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。
“以廉吏久，久更富，廉贾归富。”
靠着家里本有的财富，开始就可以做些大生意，那是上富；其次就做点小本生意，过着安康生活；再次就是那种投机取巧，缺斤少两，这是糟糕的，也赚不到钱，更别说致富了。
致富后行大德
致富后也要知礼节，匹配自己的财富，这样才会让财富更chi久。之前出现个别富人表现出一副傲慢的态度，有钱有想为所欲为。这是不好的。这句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的深层含义是要知道财富身后的礼节和荣辱，这是一种品行，而不是外在的she奢搭配或个人消费享受。“故君子富，好行其德。”表达的也是这个意思。现在也有很多事业有成者，自己很节俭，却从不吝啬去捐赠和回馈。
故君子富，好行其德；小人（注：普通老）富，以适其力。
子贡通过“信义思想”、“仁和思想”、“乐施思想”做生意，成为了儒商鼻祖，后来富裕了。干大德之事——“子贡赎人”，同时也花钱在传播老师孔子的名声。这应该才是财富的真正价值所在吧？
夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？
大富雅致的范例：
做事业或做生意的人或多或少会崇拜范蠡，入世挑栋梁，下海成巨富。“舍得”反而收获更多。范蠡离开越国十九年，通过了解市场规律：“论其有馀不足，则知贵。贵上极则反，下极则反贵。贵出如粪土，取如珠玉。”而三次致富千金，然后每次都是散尽家产救济他人，好行“仁德”之事，事后又能东山再起。
故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
这两年来，特别敬佩的是俞敏洪先生，辅导培训事业一落千丈，但没怨言，还把课桌捐赠给了。自己努力买书，为农业发展贡献智慧，这必然会东山再起的。
，司马迁总结：“货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”需要懂得珍惜财富，对待财富也要恭敬，不能任性，否则千金散尽也正常。比如原山西海鑫原李兆会就是鲜活一列。
先要勤奋工作是一种常见的观念，意思是只有通过努力工作，才能获得收入。这种观念认为，没有能力和勤奋的付出，就不能得到回报。所以，如果想，就需要付出更多的努力和时间，在工作上做出更大的贡献，才能取得成功。这种观念也强调了努力工作的重要性，并提倡大家要以工基础，不断提高自己的能力和素质，创造更多的机会和财富。
每个人都想多赚一点钱，为了给自己和家人更好的生活而努力奋斗，但是人和人之间的距，却总是越拉越大。
有的人会觉得是自己不够努力，有的人则认为是自己方式不对，但是很少有人认真思考这句话， “赚钱是和你创造的价值成正比”。
努力工作固然没有问题，这是一种态度，积极向上。
毋庸置疑，不努力肯定是赚不到钱，但是努力了，也不一定就能达到自己的心理预期，这种落之下，容易让自己的事业陷入瓶颈，无法自拔。
钱的本质就是价值兑换，我们每天在公司上班，都是出售自己的劳动力或者技能。
我就以银行的工作为例，柜台员工需要认真履职，做好文明优质服务，尽量少犯错误，把客户想要办理的业务解决，这样才可以完成绩效考核。
而理 财经 理需要卖出基金、保险、信托等产品，才可以创造银行中间业务收入，同时给自己的收入带来增长，否则就只有和柜员不多的基本工资。
至于行长，他们主要负责的就是管理职能，可能什么都不需要做，下面的员工都可以被安排得井井有条，也许什么都需要做，因为一个银行网点的运营都能和行长扯上关系。
银行每天五点钟就关门歇业，柜员即使加班到十二点，也没有客户来办业务，无法给自己的绩效考核加分，但是行长只要能力足够强，就算每天不来上班，发工资的时候一样远远高于普通员工。
再说说现在很多年轻人喜欢干的送餐员，你每天辛苦十二个小时，肯定比六个小时接单多，但是赚得更多的却是外卖平台，那抽成简直就是“坐享其成”。
因此，每个人产生的价值不一样，体现在工资收入的水平就不一样，至于能不能赚到钱，和我们的努力程度没有直接关系，并不是你拼命加班，拼命努力，就一定能赚得比不加班的人多。
简单来说，就是努力不等于创造了价值，也不等于价值就凌驾于没有那么努力的人之上。
如果我们想赚更多的钱，那么自己的眼界就一定要开阔，不要局限在自己的认知范围之内，可以从这几个方面入手。
很多人说老板喜欢加班的员工，因为看上去非常努力，显现出以单位为家的正能量。
实际上，这只是自我安慰而已，老板并不是喜欢加班的员工，而是员工经常加班，让他觉得花这个钱请员工来值得，情绪价值更容易得到满足。
如果自己招来的员工，又没有业绩，整天还游手好闲，也不知道加班努努力，那老板估计会越想越自闭。
老板真正喜欢的，肯定是能给他带来价值，创造收益的员工，这样他能多赚钱，也就可以给员工多发钱，只是有些员工价值实在有限，不如就折磨一下，多加点班让自己好受一点。
很多人总是喜欢和别人去对比，像我们国有银行的员工，就非常喜欢和股份制银行的员工去比较收入。
确实股份制银行的收入可以秒杀国有银行，但是当别人都在积极给银行创造收入的时候，国有银行的员工貌似都在聊天、喝茶和看报吧，那么凭什么大家的工资得同一起跑线呢？
大家觉得不公平，可以自己跳槽去股份制银行，只要自己的价值越高，不可替代性越强，赚钱肯定是顺理成章的事情。
一个岗位，一个行业，收入都是有天花板的，再努力也不可能突破。
国有银行的普通员工，资历再老也不可能超过行长的工资，就算天天睡在银行，年终奖也不会突破上限。
那么，摆在大家面前的就是两个窘境，一个是收入来源单一，另一个是收入微薄。
我们想赚钱，就应该拓宽一些新的渠道，正所谓隔行如隔山，每个行业，都有自己的价值所在，这些外行人看不懂的，就可以作为创收的工具。
我来抛砖引玉一下，现在网络这么发达，银行员工就可以考虑在线指导别人投资理财，或者解答金融知识来赚钱，这本来就是每天工作需要做的事情，只不过是在班后的闲暇时间，自己利用起来，既帮助了客户，也实现了自己的价值。
万一哪天本职工作有什么变故，我们还能有缓释风险的手段，也不至于一下就青黄不接。
至于其他行业的朋友，自己去好好思考一下，肯定也有一些专属门道，就看自己愿不愿意去花心思。
，挣钱肯定免不了辛苦，但真的别以为辛苦就一定能赚到钱，有的人可以先苦后甜，而有的人却只能辛苦一辈子。
方式不同，效果不同。
（感谢您的关注，希望能给您带来帮助，期待您的咨询和留言！）
努力工作,发家致富在现实中如何表现？
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵
我相信绝大部分的人上班还是为了赚钱的，所以说认真上班就是为了升职加薪的，也就是
为了赚钱的，没有什么好说的，毕竟，认真工作去实现自己人生价值的情况有点虚了。
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。是说，我们想富裕，这是人之常情，不用学都有此愿望的。然而节俭和勤勉是实现富裕的步。“节俭”一直被认为是传统美德。不知道从什么时候有这么一个论调：钱不是省出来的而是赚出来的。在某些方面是正确的，但把它全部运用在生活消费上，就大错特错了。英国也有一句类似的谚语：节俭是致富的秘诀。
文中列举了不同地方的产业和商贾人士，然后总结到：总而言之，楚、越地方，地广人稀，水源充沛。土地肥沃，物产丰富，没有饥荒的忧虑，不必从外地购买，就能自给自足。以致悠闲度日，不注重储蓄。所以长江、淮河以南，没有受冻挨饿的，也没有千金财产的富家。
楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。
诚然节俭和劳动是生财的正路。但要富裕，还必须用奇巧制胜。不管什么职业，各行各业都可以做到。秦扬靠耕田成为一州的首富；雍乐摆地摊成为富人；雍伯通过卖油脂却能得到千金；张氏卖猪油能赚到千万；而郅氏磨刀都可以过上富贵生活。这些人都是精理专一才能致富的。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。行贾，丈夫行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。此皆诚壹之所致。
鲁国人也一直重视节约和存储，曹邴氏做得更好因此富甲一方，难能可贵还几代人恪守此道，富裕达几代。（不知道我们山东的朋友现在是不是还有这个存储的习惯？）
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。
致富之道——恰如其分。
当你处于原始积累时，没有本钱，我们需要凭借自己的努力，去赚取第yi桶金，有了点节余就可以做点小生意或小事业。等本钱再多些，可以做更大一些生意，生意也是逐步发展。现在我们有人说“业务积累，行业积累，人脉积累以及管理能力的积累都是必须的，是一定要靠时间的！”，也是这个道理。
“一口吃不成大胖子的”，同理，当官只有长久，才更好。做生意要利润合适，不要追求过高的利润而让生意充满风险。
无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。
“以廉吏久，久更富，廉贾归富。”
靠着家里本有的财富，开始就可以做些大生意，那是上富；其次就做点小本生意，过着安康生活；再次就是那种投机取巧，缺斤少两，这是糟糕的，也赚不到钱，更别说致富了。
致富后行大德
致富后也要知礼节，匹配自己的财富，这样才会让财富更chi久。之前出现个别富人表现出一副傲慢的态度，有钱有想为所欲为。这是不好的。这句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的深层含义是要知道财富身后的礼节和荣辱，这是一种品行，而不是外在的she奢搭配或个人消费享受。“故君子富，好行其德。”表达的也是这个意思。现在也有很多事业有成者，自己很节俭，却从不吝啬去捐赠和回馈。
故君子富，好行其德；小人（注：普通老）富，以适其力。
子贡通过“信义思想”、“仁和思想”、“乐施思想”做生意，成为了儒商鼻祖，后来富裕了。干大德之事——“子贡赎人”，同时也花钱在传播老师孔子的名声。这应该才是财富的真正价值所在吧？
夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？
大富雅致的范例：
做事业或做生意的人或多或少会崇拜范蠡，入世挑栋梁，下海成巨富。“舍得”反而收获更多。范蠡离开越国十九年，通过了解市场规律：“论其有馀不足，则知贵。贵上极则反，下极则反贵。贵出如粪土，取如珠玉。”而三次致富千金，然后每次都是散尽家产救济他人，好行“仁德”之事，事后又能东山再起。
故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
这两年来，特别敬佩的是俞敏洪先生，辅导培训事业一落千丈，但没怨言，还把课桌捐赠给了。自己努力买书，为农业发展贡献智慧，这必然会东山再起的。
，司马迁总结：“货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”需要懂得珍惜财富，对待财富也要恭敬，不能任性，否则千金散尽也正常。比如原山西海鑫原李兆会就是鲜活一列。
赚钱先要勤奋工作是怎样的观念？
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵
我相信绝大部分的人上班还是为了赚钱的，所以说认真上班就是为了升职加薪的，也就是
为了赚钱的，没有什么好说的，毕竟，认真工作去实现自己人生价值的情况有点虚了。
“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”。是说，我们想富裕，这是人之常情，不用学都有此愿望的。然而节俭和勤勉是实现富裕的步。“节俭”一直被认为是传统美德。不知道从什么时候有这么一个论调：钱不是省出来的而是赚出来的。在某些方面是正确的，但把它全部运用在生活消费上，就大错特错了。英国也有一句类似的谚语：节俭是致富的秘诀。
文中列举了不同地方的产业和商贾人士，然后总结到：总而言之，楚、越地方，地广人稀，水源充沛。土地肥沃，物产丰富，没有饥荒的忧虑，不必从外地购买，就能自给自足。以致悠闲度日，不注重储蓄。所以长江、淮河以南，没有受冻挨饿的，也没有千金财产的富家。
楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。
诚然节俭和劳动是生财的正路。但要富裕，还必须用奇巧制胜。不管什么职业，各行各业都可以做到。秦扬靠耕田成为一州的首富；雍乐摆地摊成为富人；雍伯通过卖油脂却能得到千金；张氏卖猪油能赚到千万；而郅氏磨刀都可以过上富贵生活。这些人都是精理专一才能致富的。
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。行贾，丈夫行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。此皆诚壹之所致。
鲁国人也一直重视节约和存储，曹邴氏做得更好因此富甲一方，难能可贵还几代人恪守此道，富裕达几代。（不知道我们山东的朋友现在是不是还有这个存储的习惯？）
鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。
致富之道——恰如其分。
当你处于原始积累时，没有本钱，我们需要凭借自己的努力，去赚取第yi桶金，有了点节余就可以做点小生意或小事业。等本钱再多些，可以做更大一些生意，生意也是逐步发展。现在我们有人说“业务积累，行业积累，人脉积累以及管理能力的积累都是必须的，是一定要靠时间的！”，也是这个道理。
“一口吃不成大胖子的”，同理，当官只有长久，才更好。做生意要利润合适，不要追求过高的利润而让生意充满风险。
无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。
“以廉吏久，久更富，廉贾归富。”
靠着家里本有的财富，开始就可以做些大生意，那是上富；其次就做点小本生意，过着安康生活；再次就是那种投机取巧，缺斤少两，这是糟糕的，也赚不到钱，更别说致富了。
致富后行大德
致富后也要知礼节，匹配自己的财富，这样才会让财富更chi久。之前出现个别富人表现出一副傲慢的态度，有钱有想为所欲为。这是不好的。这句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”的深层含义是要知道财富身后的礼节和荣辱，这是一种品行，而不是外在的she奢搭配或个人消费享受。“故君子富，好行其德。”表达的也是这个意思。现在也有很多事业有成者，自己很节俭，却从不吝啬去捐赠和回馈。
故君子富，好行其德；小人（注：普通老）富，以适其力。
子贡通过“信义思想”、“仁和思想”、“乐施思想”做生意，成为了儒商鼻祖，后来富裕了。干大德之事——“子贡赎人”，同时也花钱在传播老师孔子的名声。这应该才是财富的真正价值所在吧？
夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎？
大富雅致的范例：
做事业或做生意的人或多或少会崇拜范蠡，入世挑栋梁，下海成巨富。“舍得”反而收获更多。范蠡离开越国十九年，通过了解市场规律：“论其有馀不足，则知贵。贵上极则反，下极则反贵。贵出如粪土，取如珠玉。”而三次致富千金，然后每次都是散尽家产救济他人，好行“仁德”之事，事后又能东山再起。
故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
这两年来，特别敬佩的是俞敏洪先生，辅导培训事业一落千丈，但没怨言，还把课桌捐赠给了。自己努力买书，为农业发展贡献智慧，这必然会东山再起的。
，司马迁总结：“货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”需要懂得珍惜财富，对待财富也要恭敬，不能任性，否则千金散尽也正常。比如原山西海鑫原李兆会就是鲜活一列。
先要勤奋工作是一种常见的观念，意思是只有通过努力工作，才能获得收入。这种观念认为，没有能力和勤奋的付出，就不能得到回报。所以，如果想，就需要付出更多的努力和时间，在工作上做出更大的贡献，才能取得成功。这种观念也强调了努力工作的重要性，并提倡大家要以工基础，不断提高自己的能力和素质，创造更多的机会和财富。
认真上班工作等于努力挣钱么
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵
我相信绝大部分的人上班还是为了赚钱的，所以说认真上班就是为了升职加薪的，也就是
为了赚钱的，没有什么好说的，毕竟，认真工作去实现自己人生价值的情况有点虚了。
你努力工作挣钱为了什么？
努力工作挣钱了肯定就是为了更好的消费啊，说明喜欢的东西都很贵