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第五人格宽恕 第五人格宽恕是谁的

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1、常看佛界的书，留给我印象最深的是三副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。

2、”“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。

3、”“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人竟有高有低。

4、”这三副对联，给我留下极深刻的印象，他告诉我们，做人要无所不容，容别人、容天下难容之事，严以律己，宽以待人，对己要时时看到自己的无知无识，对人要尽量找出别人的长处。

5、这样看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建立起良好的人际关系。

6、人生在世，难免不会出缺点和错误，一个人说错话，做错事时，总希望得到别人的宽容和谅解。

7、曾经读的诗：“腹中天地阔，常有渡人船。

8、”可见宽容是一种心胸，一种风度，一种境界，也是一种魅力。

9、【1】 《生活中的宽恕》孔子与孟子的区别孔子与孟子同为儒家文化的，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是二者却有着较大的区别。

10、首先，从两人的人格来看。

11、孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗。

12、孔子作为儒家的创始人自然要以身作则，要别人大气，自己就得是个敦厚的儒者长者。

13、这与孔子的人生经历有关，孔子早年家贫，作过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才，因而他自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬。

14、成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之，所以才有“有教无类”的思想，他要让年轻人少走弯路，对年轻人的教诲总是不厌其烦。

15、他是老师，也是长者，所以，脾气暴躁的子路都会受他的影响，并拜他为师。

16、宽恕始终是他的人生信条，如在陈国，被别人形容为“丧家之犬”，他都不生气。

17、但在原则上则义正词严，毫不妥协。

18、当他发现鲁国国君的臣子享受了不该他享受的音乐时，他也会说“是可忍，孰不可忍”。

19、所以，孔子的敦厚中是蕴藏着凛凛正气的。

20、孟子则不同，孟子更偏向愤世疾俗。

21、孟子生活在战国时期，在那个时期内诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，“兴灭继绝”的传统也烟消云散，然而，神仙打仗，凡人遭殃，流离失所，饿殍遍野。

22、孟子把个人与紧密的联系在一起，他以解民倒悬为己任，自然是看不惯诸侯们的那一套的，的血流在他的眼中，哀号回荡在他的心中，这更激起他的愤世疾俗。

23、孔子也愤世疾俗，只不过他的愤怒也就是“道不行，乘桴浮于海”，孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。

24、孔子的愤怒是出世，孟子的愤怒是入世，是一股豪迈之情，自信之气，他越愤怒越要入世，正如孟子所说“富贵不能，贫不能移，威武不能屈”。

25、所以，从对后世文人的人格的影响来看，孟子的影响超过了孔子。

26、第二，从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善者。

27、孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想，他并没有将“仁”的思想形象化具体化，“仁”还只是一个笼统的概念。

28、孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念。

29、由“仁”到“仁政”是一种从道德到的一个飞跃，这种飞跃将能更好的巩固“仁”的观念，并能更好地施行“仁政”。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。