三月三的来历 三月三的由来传说

3.风俗：农历三月初三有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，每年农历三月初三是迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式纪念祖先。

导语：三月三这个节日在不同民族解释也不同，按照目前的史料来看，三月三在古时候就就一个特殊的节日，有关巫术和神的祭祀，同时也是人们驱邪保佑平安的节日。到了周朝的时候三月三基本成型，就是上巳节。进我们就来看看三月三的来历，还有三月三的由来传说。

三月三的由来 沙琅三月三的由来

三月三的由来 沙琅三月三的由来

农历三月初三就是上旬的巳日，古时候叫做“上巳节”。上巳节起源于周代。起初它是、种巫教活动，即通过水滨祭祀、沐浴活动，除灾祛邪、析求生育。可以说上巳节厚本是上古先民的严求育节’。汉代以后，上巳节虽然仍有祛邪求育的活动，但增添了贵族炫报财富和游春娱乐的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，娱乐活动成为节日的主要内容，如踏青、游春、划龙舟、打秋千等，斋戒沐浴、除灾祛邪已退居其次，求育仪式近乎消失。唐朝把上巳节规定为全年三大节日之一，十分盛行。宋代上巳节也是人们水边实饮、郊外游春的节日。直至近代，有很多地方还过这个节日。

三月三的来历 三月三的由来传说

三月三的由来传说

相传，上巳节是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰，自古有“二月二，龙抬头。三月三，生轩辕”的说法。传说，黄帝一生下来就显得异常的神灵，生下没多久便能说话，到了15岁已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。

农历三月初三日清晨洗濯瓶口和锅、萝、灶等一切厨具。

用拘祀汤或者香燕草沐浴。

妇女儿童插段野莱花，铺衣席上，留下的供老人挑灯。

官民在水中沐浴嬉戏，以析福消灾。

男女随着策鼓泛舟湖上，欢歌唱咏，采摘兰花、松枝，替配而归。

善于射箭的，刻木为兔形，亲友们分成两队，骑马射兔，先射中者为胜，负者下马，鞠躬倒酒，胜者坐在马上饮酒。

晾晒纱葛衣服。

农家于池塘听蛙鸣，占卜丰歉，玩赏游乐。

长者向儿童讲述蛙对稻田的贡献，教育孩子不要描杀蛙类。

暮春时节，人们到水边洗濯，嬉游，祈福消灾，称为修楔，本是古时的一种祭祀方式。《周礼·春官)中载:“女巫掌岁时，拔除衅浴。”汉代经学郑玄注曰:“岁时拔除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香薰草沐浴。”

春秋时，各国濒水地区，民间都很盛行这种活动，只是随着当地民风的敦厚或轻薄而略有不同。

海南黎族三月三的由来

壮族三月三，也称“歌圩节”，意为到洞外、田间去唱歌。据说是为了纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。也有传说是为了纪念古时一对经常唱山歌的情侣。当天有包五色糯米饭和抢花炮的风俗。

海南黎族三月三的由来

三月三节 江淮、江南一带，每年农历三月三称为节，传说这一天魂出没.夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走、驱。

相传在远古时代，聚居于昌化江畔的黎族遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。

海南三月三的活动

三月三的美食

1、三色饭

吃三色饭，是黎族人在“三月三”里最美的享受。取色于桑叶、黄姜和三角枫，用粽叶包住蒸熟，品之香酥柔韧，带有香甘甜，让人食欲大开。

竹筒饭是海南黎族传统美食，通常是黎家人出远门、上山打猎或招待客人时才制作。

用山兰稻打出的“香米”或上等的糯米配以肉类为原料，放进新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中，加适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严，炭火中绿竹渐焦，米香、肉香和竹香混杂着飘散开来，令人垂涎欲滴，“一家香饭熟，百户闻竹香”便是对黎家竹筒饭最贴切的赞誉。

山兰酒用黎话称为“biang”，黎族同胞依山傍水而居，酒采用所居山区的山兰稻谷酿制。

制作时，将山兰米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉制成的“球饼”碾至粉状掺入其中，装进坛里酿制。逢重大节日或是迎接宾客，热情的黎家人便取出来与客人一齐痛饮。

4、品鱼茶

鱼茶是黎族人招待贵客的菜肴，将米饭和生鱼密封发酵而成，具有浓郁酒香味，一次怯之，二次适之，三次瘾之。热情好客的黎族人会在“三月三”这天，摆出自做的鱼茶，招待来来往往的游客品尝。

三月三是什么日子？

1、吃荠菜煮鸡蛋

三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古7、壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。

农历三月三日，也是真武大帝的寿诞。

、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。

你问的应该是情人节相关的。是从少数民族弄过来，瞎过的。就像圣诞节一样

壮族三月三的由来和风俗

三月三情人节：三月三的情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？！不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老将多情人的浮做寻花问柳，即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和的情人节着异曲同工之妙。

壮族三月三的由来和风俗

壮族三月三传说中最广为流传的是壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶行为。传说有一年的三月三，刘三姐上山砍柴，财主派人上山砍断藤蔓使其坠崖身亡。后人为了纪念刘三姐，三月三山歌节就此形成。

壮族人喜爱糯米饭，把它作为幸福吉祥的象征，人们采用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤的汁液浸泡糯米饭，做成红、黄、黑、紫、白农历三月初三的传统民俗五色糯米饭。

在三月三这一天，广西一些少数民族地区会自发组织抢花炮运动，男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后赶到节日现场，抢到火炮的人被认为来年最有福气，也最受姑青睐。

壮族三月三由来文案 壮族三月三由来文案是什么

在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀的诞辰日。壮族三月三是广西展现民族文化魅力、推动经济发展、凝聚发展动力、展现民族团结的盛会。

1、三月三是壮族的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

历史上，海南黎族和苗族都有欢度“三月三”的习惯。每逢“三月三”，居住在东方市的黎族，无论男女老少都盛装打扮，带着山兰米酒、竹筒香饭、粽子，成群结队汇聚到会合地点，以对歌、荡秋千、打叮咚、吹鼻箫、跳打柴舞、张弩射箭和粉枪射击等民间活动来欢度这个吉祥的盛日;居住在本岛南部特别是三亚市的黎族，则以猪头、米酒和饭团为祭品，前往三亚落笔洞进行祭祀活动，祈求祖先保佑家人平安、五谷丰登、六畜兴旺;五指山“合亩制”地区的黎族，每年农历三月的牛日，在亩头家杀猪摆酒，敲锣打鼓，全村男女欢跳祖先舞，庆贺春天带来福气。

2、一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

3、传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

4、这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

5、宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

6、壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

三月三的由来和风俗有哪些？

来历：三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东－带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙5.沪谚：“二月二，搓麻线，三月三，放风筝”又如：“杨柳青，放风筝。会，善男钕，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

风俗：

农历三月初三有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，老人们说，吃了可以一年当中腰腿不疼、头不疼。每年农历三月初三是迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式纪念祖先，并希望沾点灵气。

2、放风筝

江南自古就有清明放风筝的习俗。沪谚：“二月二，搓麻线，三月三，放风筝”又如：“杨柳青，放风筝。”民间还有说将风筝送上天空，将线剪断，任其飘逝，将把一年的病痛和烦恼一同带走。

农历三月三日子

农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜、布洛陀始祖的重要日子。

1、2、竹筒饭汉族上巳节

农历三月初三，又称“上巳节”。春秋时期就已在流行。古时以三月个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三月三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。

2、壮族三月三

壮族三月三是广西打造的展现民族文化魅力、推动经济发展、促进民族团结、凝聚发展动力的盛会。每年“壮族三月三”期间全区开展1000多项欢庆活动。

广西壮族三月三的来历和风俗

3、山兰酒

来历：

从史载的壮族三月三来源于对北方大帝真武神的祭祀，壮族三月三是对古代“上巳节”的传承。现“三月三”节日在中原地区逐渐衰落了，而壮族在历史中将具有民族特色的文化渗透在壮族三月三节日中，使壮族三月三在民族文化中延续传承。

古代就有“三月三，上巳节”的记载。唐代时期，杜甫在《丽人行》诗中描绘唐朝的风俗写照：“三月三天气新，长安水边多游人。”宋之问在《桂州三月三日》描写了今桂林一带三月三期间的场面：“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”。

风俗：

在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍。

文化特征：

壮族三月三具有历史性、传承性、群众性、广泛性、丰富性、系统性、包容性以及创新性等特征。武鸣区壮族三月三是壮族一种传统的文化形态，在一定的、经济、地缘、宗教、审美等诸因素和条件。

所形成的文化现象（包括婚姻文化）下，成为连接这一人们共同体的一种精神纽带。壮族三月三体现了壮族的信仰观念、文化心理、审美理念和生活追求，从各个方头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，边唱边舞，开坛请神。仪式中间，有两童子分别戴红、黑两种木面具，持二环杖（即赶棍）穿插表演双人棍舞，双人绸带舞，接着童子与其他师公共同表演，以祈五谷丰登。面反映了壮族的传统文化特征和历史生活风貌。

三月三的由来和风俗(三月三的风俗以及特点)

广西壮族三月三的来历和风俗如下：

1、三月三的来历和风俗有哪些。

2.在淮阳建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女、南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

2、三月三的风俗是什么。

3、三月三的由来和风俗。

4、三月三的由来和风俗简。

1.一、来历：伏羲和其妹女娲抟土造人、繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”。

4.江南自古就有清明放风筝的习俗。

6.”民间还有说将风筝送上天空，将线剪断，任其飘逝，将把一年的病痛和烦恼一同带走。