您好,今天天天来为大家解答以上的问题。法治与德治的关系相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

法治与德治的关系 阐述法治与德治的关系

法治与德治的关系 阐述法治与德治的关系

1、使得法治推动成为看似在发动和推进，民众似乎处在旁观者的地位而表现出“被动”和“冷漠”。

2、法治的建设是一个逐步发展的历史过程，任重道远。

3、在这一进程中，同时需要加强德治，并处理好法治与德治的关系。

4、在贯彻德治与法治相结内容提要 把“德治”和“法治”结合起来，把“以德治国”与依法治国结合起来，对于我们建设有特色的的经济、和文化具有重要的意义。

5、合中要注重富而后教，倡导，建立相应的制度制约，坚持“德”与“位”的统一。

6、与法治相结合的德治的基本内涵传统德治精神的一个积极内涵就是对道德教化的重视，对培育和提高民众的基本道德素养的重视。

7、孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而。

8、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

9、”（《论语·为政》）其意思是，仅仅用政令来，用刑罚来威慑，禁止作坏事，那么，民众充其量能做到不触犯法律，但不会有羞耻之心。

10、如果用道德来民众，用礼节来规范民众的行为，民众就不但会有羞耻之心，而且能逐渐成为有道德的人。

11、孟子则进而指出：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

12、圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

13、放勋曰：劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。

14、”（《孟子·滕文公上》）这是说，通常情形，人一旦衣食无忧就必然会精神懈怠，如果得不到教育，就容易行为法治放荡。

15、所以，古代的圣君尧设立了教育民众的官职，用人伦之理来教育民众，使得父子关系讲究亲情，君臣关系讲究道义，夫妻关系讲究内外有别，兄弟关系讲究长幼的秩序，朋友关系讲究言行有信。

16、古代的圣君尧还说，官员的职责是：督促民众勤奋劳作，匡正他们的失误，伸直他们的冤屈，帮助他们努力向上，使他们自己体会到做人的尊严，然后还要保持警觉，不要让他们懈怠下来。

17、尽管孔孟关于德治的思想反映的是传统的特征和要求，有其历史局限性，但是，他们强调道德教化，重视道德水准的提高，却是值得借鉴的。

18、可是传统只有经过创造性地转化才能有现实意义坚持“德”与“位”的统一。

19、传统德治的一个基本要求就是“德”与“位”的统一。

20、德治的实施是通过的道德垂范和对民众的道德教化来进行的，所以，在德与位的关系上，就要求以德定位，以德取位，德位一致。

21、这一思想强调了道德水平在选拔中的决定意义。

22、这是德治在用人方面的突出特征，是德治得以实现的组织、人事保证。

23、尽管在长期的封建中由于封建统治阶级道德的虚伪性，这一要求在实际生活中难以实现。

24、但是，我们不能否认，这一原则确实起了一定的作用，对民族心理也有相当的影响。

25、其集中表现是，传统的人才观，强调“立德、立功、立言”，强调“德、识、才、学”；在用人上强调“德才兼备”。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。